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第68章 出家的目的（第1页）

一、出家的动机

是因世俗烦杂？事业挫败？感情失落？家庭变故？还是认为僧家清闲？寺院清净？或感悟人生，无常厌世，追求真理，信仰佛法，了脱生死？

出家不仅出世俗之家，更应是出生死家，出烦恼家，出三界家。

为报恩，为度生，为成佛之远大目标而出家。

唐玄奘大师之宏誓：“近光遗法，远绍如来”

之壮志。

出家非为衣食，非为安逸，非为消极，更不是一时冲动感情用事。

既舍世间之名闻利养以及父母亲属，应为修道、弘法、护教而献身。

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中：世行老和尚（平兴寺开山长老）

左：界诠法师右：界源法师（摄于70年代末）

二、出家的安住

出家将身住寺院，心安道上。

世俗生活是五欲自在，放纵率性，愚痴贡高，刚愎自用。

出家则改为少欲知足，进退有度，三业严谨和调柔谦下。

从世俗的喧闹到寂寞平淡，朝夕伴随钟鼓，孤灯独影。

从丰富多彩到重复单调；从为所欲为到种种约束；从家人的依赖到单身独立；从信仰单纯到法义繁杂。

出家能承受一切，诸如称、讥、苦、乐、利、衰、毁、誉。

律中所说，所谓“三常不足”

，少吃、少衣、少睡眠。

令知无常之苦，知苦、厌苦、离苦。

三、出家为何事

先修福行：为众执劳，以学经教，为长智慧。

切勿早早去住山、闭关，更不要未知而讲法、收徒、接寺院、当住持，也不要应付经忏佛事。

学会吃苦、吃亏、耐劳、谦卑、忍让，集积资粮。

偷闲偷安，莫攀比，莫悲观，依僧团，明因果。

沙弥学处中，应具五德：

发心出家，怀佩道故；

毁其形好，应法服故；

永割亲爱，无适莫故；

委弃身形，遵崇道故；

志求大乘，为度人故。

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