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第一百二十八章 君子不言利之说误国害人至甚（第3页）

“圣人云：君子不言利。”

赵贞吉答，“商贾唯利是图，当议如何导之以义，因何处处为商人画策，助其逐利？”

“好一个君子不言利！

误国害人至甚！”

高拱大声反驳道，“《洪范》八政，首诸实货；《禹谟》三篇，终于厚生。

足见古圣贤是极重言利的。

可后世迂腐好名之人，倡不言利之说，遂使俗儒不通国体者转相传习，甚有误于国事。

读书人受其毒害，要么成为只会放言高论的腐儒；要么成为言行不一的伪君子，此二者，皆失治国安邦之本意。

何也？义者利之和，则义固未尝不利也。

义利之分，惟在公私之判。

安得把‘义’说得玄而又玄，离百姓远而又远？在高某看来，‘义’，绝非虚无缥缈之物，高深莫测之事，是看得见摸得着的，义者何所指？乃是公众之利的总和，换言之，公众利益即为义。

是故，为公众谋利即是追求义！

治国安邦者，无非是千方百计为百姓谋利，既要为百姓谋利，却又说不能言利，岂不抵牾？徒以不言利为高，乃至使人不可以公忠谋国。”

这番话高拱早就想当众说出来，今日终于一吐为快，有种酣畅淋漓感。

文华殿内一时陷入沉默。

高拱见无人说话，便总结道：“恤商，一则改制，一则肃贪；而户部、工部所提恤商策，可为过渡期之办法。”

他扫视一下众人，“诸公以为然否？”

见无人说话，他又道，“待奏明皇上，敕令各该衙门行之。”

又慨然道，“朝议恤商，拿出对策固然重要，但不是惟一。

朝议恤商本身，就是向商民宣示朝廷恤商之诚，兴商之殷。

盼商民闻朝廷之意，安居乐业，奋发进取，繁荣大明！”

言毕，用力挥了一下手臂，“散了！”

走出文华殿，高拱叫住户部尚书刘体乾：“子元，户部不当只知理田赋，水饷、陆饷，商税、船税、货税，要统筹之。”

他突然脸一沉，“元年时，我就请户部拿松江为例列个单子，迄今也未看到。”

刘体乾拱手致歉，拉了拉高拱的袍袖，走到一旁，低声说：“玄翁，今日不妨说出真相：其实，当年松江的税银，都是就地输徐府，再由京城的徐府铸银缴部。

当时听玄翁一说要列单，以为是玄翁闻知此事，要追查。”

高拱既吃惊又疑惑不解，看着刘体乾，良久才问：“他因何要这样做？”

刘体乾回避着高拱的目光，没有正面回应，只是含糊地说：“去岁已纠正了。”