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第十三章 搏击藏羚羊（第1页）

一位三十多岁的中年妇女，身穿黑色长袍，腰扎红色腰带，在热罗的阿爸热敦公却的带领下，悄悄赤脚进入智光大师的禅房，向大师献上洁白的哈达及礼品。

智光大师端坐在禅床上，静静地看着她大礼拜；她礼毕跪述：“尊敬的喇嘛（汉僧本无此称呼，是藏族人对出家僧众的敬称），我近几天，有两次听到空中有声‘老爷平叛有功，连升三级！

’我的丈夫在藏南从军，我不知他现在的死活，也不知这个声音是吉是凶。

请大喇嘛解我困惑！”

智光大师柔和地笑道：“你听到的这个声音，在我们中国民间叫‘鬼报喜’，一般是比较灵验的；再加上你的印堂及双颧骨，隐隐放金黄色光，说明你家里确实有喜事，是财运亨通之兆！”

中年妇女大喜过望，立刻从胸前袍子内拿出一串昂贵的红珊瑚念珠，供养在智光大师的脚前，再次三拜九叩：“谢谢大喇嘛的加持，说明我的丈夫真的在军队立功受奖了；再加上您这么多年来，教我儿子好本领，我们全家都要感谢您！”

智光大师转头看向热敦公却，他立刻跪下回答：“尊敬的古鲁仁波切，‘委派高尚的人当官，既能成事又能享福’，这位是您的弟子黄毛黑老大的母亲；黑老大的阿爸，是我们山谷公认的善良好人，他能在军队立功升官，是我们藏人的福气。”

瘦削而刚毅的智光大师，双手轻拍，闭目微笑着说：“我这几天，正在考虑应该让孩子们出去历练历练，既锻炼他们的体魄，又磨练他们的意志，促使他们早日成为国家的栋梁之材！

“既然有这等天赐良缘，何不让孩子们到藏南，去看看他的阿爸，又让他们在路上单独锻炼锻炼？”

热罗的阿爸热敦公却，兴奋地看向狮王黑老大的阿妈；她也满面春光地用眼神咨询他。

他们相互心领神会地点点头。

热敦公却答应去安排一切，他们两人慢慢退出。

九个孩子及其家长，都被召集在热罗家的客厅里，讨论了一会前往藏南的相关事宜。

热敦公却最后对九个孩子讲：“你们第一次出远门，一切都要靠你们自己的智慧行事。

首先，你们循着雅鲁藏布江的方向行走，会把你们一直带到藏南。

雅鲁　藏布江的河谷若能行走，你们就骑马顺着河流走；有的陡峭地方、或无路的地方，就以雅鲁藏布江的大方向相一致的江岸上寻找出路。

“因为青藏高原上是没有路的，只有牦牛及骡马踩出来的脚印小径，只有乱七八糟的羊蹄印，它们反复交叉行走，才走出了草原上的路——草原上的路，不会把你们引入无人区和死绝之地，不会误导你们落入荒漠、死水、乱石堆中，它只会把你们引向炊烟袅袅、奶茶飘香的牧民帐篷，只会把你们引到水草丰美、鸟语花香的牧场上，又会把你们引到热情好客、宾至如归的村庄农民家。

“不过，仍要细心识别牛、马、羊、骡等家畜的踪迹：观察草根压弯的轻重程度，鉴别是牛、是羊，还是马蹄；再从蹄印间的间距，再认定是小畜、还是大畜；从草头弯曲的方向，及河边滑石头上的蹄蹭印迹等，来判断方向——再傻也不能循着反方向去找吃找喝吧！

“如果是早晨，或两天内畜牲的蹄印，应看草丛上水迹的印痕，若是翠绿的印痕，就是畜生刚踩过不久的蹄印，可以前去追寻；若是灰蒙蒙的印痕，说明人早无踪迹，没必要去寻找了！

“其次，自古藏族三大事：出家从军牧牛羊。

“你们若记忆力及领悟力惊人，可出家为僧度脱七代祖先往生净土，是整个家族的光荣（藏族将聪明孩子送进寺院为僧，笨儿子留在家里传宗接代）；你们若喜欢舞刀弄枪、为国效力，可从军戊边保家卫国，也是整个家族的骄傲；你们若没有前两种本领，就只有在草原上终生放羊牧牛捏粪球（**没有树木做燃料，只有拾牛、羊粪，捏成糖煎饼模样拍在墙上或石头上晒干了烧）。

你们都陪黄毛黑老大，到他阿爸的军队去玩玩吧，好好学习军人们的本领，也许长大了也能去当兵！”

“好！”

九个孩子在不同的方位，刹那立地而起，一个立正，向热罗的阿爸行礼！

弄得全场吓了一跳，随后大家清醒过来后，全都哈哈大笑！

热敦公却再次确定了一下众家长的意见后，转身对孩子们说：“孩子们，既然你们的阿爸阿妈，都让你们自己到草原上去锤炼，那你们就到古鲁仁波切那里祈求祝福吧！

得到祝福后就启程吧！”

生死九兄弟恭恭敬敬站在智光大师的禅床前，热罗代表兄弟们说道：“至尊无价的佛祖，比父母的恩德更重；我们九兄弟要前往藏南去了，恳请师佛加持祝福我们一切吉祥！”

智光大师微笑着看着跪在地上的九个小弟子（他一生只教了这九个徒弟），将右手凌空舒出，摩顶祝福：“愿三宝的悲、智、力，加持你们大吉祥；愿三宝的悲、智、力，加持你们善因缘；愿三宝的悲、智、力，加持你们福与寿；愿三宝的悲、智、力，加持你们俱解脱！”

孩子们再次辞别，智光大师亦再次舒右手，而凌空摩顶：“打着结的线，穿不过针眼；你们并不都是持戒念佛的命，你们的前世因缘，都是军队的将军或战将，这命里注定的因缘，会牵引你们再次踏进军营。

那就祝福你们这次去抓住因缘之绳吧！