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这声音似乎来自遥远的天际,也似乎从热罗的胸中所发,淡淡地、幽幽地在热罗心田中回荡。
次日,热罗“安住”
在“足以自信”
的“相续佛慢”
中,端坐高高在上的灌顶法王宝座,从容不迫地按普巴金刚灌顶续为大众授皈依、授戒、发心、主尊观、坛城观等次第**,直至七天灌顶法会圆满结束。
主办方军事首领及当地头人,亲自带着他们的族人,在前面谢恩供养;后面跟的是僧众及那十七万人的藏民,供养队伍排了几公里,全都手捧洁白的哈达及成捆的供品。
主办方的供品是:半人高的莲花生大师及普巴金刚全鎏金像(此乃身所依)、两百多只牦牛驮来的成捆续部经典(此乃语所依)、一个比人还高的鎏金佛塔(此乃意所依)、五百公斤黄金及五百筐国家特级文物级的各类金银珠宝(此乃功德所依)、比人高的黄铜普巴橛及无数支全鎏金的大小不一的小一号的普巴橛(此乃四种事业所依)。
其他近十万人的供品:黄金(美丽富饶的藏南,盛产块状、大石状的黄金,而不是什么沙状金),各种银器皿、银饰品,万年蜜蜡,千年琥珀,海底几十万年的红、白、黄、绿、蓝等颜色的珊瑚,各类天珠,绿松石,红宝石,蓝宝石、黄宝石、紫水晶、金刚石,各类成型的珠宝饰品等。
仅仅上述珠宝,就堆积如山;佛经堆积如山;十七万条哈达堆积如山。
因为每人都必须供养哈达,可想十七万条哈达要堆多少?法会结束后,要煨桑谢神(毗沙门天王,即喇嘛教最高的财神——财宝天王,藏语“朗色”
),仅仅梵烧这些哈达就将近一天。
热罗顶礼桑耶寺堪布列绕嘉措后,坚决把这一切,全都转供桑耶寺,自己分文不取;在大堪布反复强调“为了佛法昌盛的缘起,主灌者不可空手而归”
后,热罗仅仅象征性的拿了一块一两左右的金块、一函《皈依》经、一个五寸左右的鎏金普巴橛,及白黄红绿蓝五条哈达。
将这么多的供品运回桑耶寺颇为不易,东道主便组织自己的族人及部分黑头藏民,用骡、马、牦牛驮着,再加上人背等,运宝的队伍竟长达几公里。
热罗的阿爸拍着热罗的头说:“三儿,你做得对!
咱们就该分文不取,那全是三宝物,我们受用不起。”
胖子却使出吃奶力气擂了一拳热罗,指着几公里的运宝队伍,痛心地大叫:“你都不要了?!”
其他几位兄弟全都哈哈大笑,指着胖肚子揶揄:“多可惜呀,乖乖!
如果是胖爷我,一个子儿都不会给别人的!”
“啊呀呀!
若是胖爷我,可要照单全收了!”
“嗨!
这些宝贝哟!
吃到胖爷我百代子孙,都吃不完!
烧香烧到我胖爷的八辈祖宗,都烧不完!”
胖子气急败坏地追打他们:“你们哪是兄弟?全都吃饱了没事干,拿胖爷我消食!”
惹得热罗的家人,及亲友们开怀大笑,他们一行百人,缓缓地骑马回家。
阵阵爱抚的柔光,一直包围着热罗;热罗几次回头,都找不到那爱的源头在哪,只见黑压压的人群,没有尽头。
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