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第47章 儒家修士 笔名（第2页）

这次抄录的是儒家关于修行一说，这些都是不传之法，市面上书籍是绝对看不见的。

倒是让李平安长了不少见识。

儒家是天下庙堂的正统，把持着九州万邦大半世俗王朝的权柄。

辅佐各朝君主，帮助帝王凝聚以及镇压一国气运。

其中以为臣三术，最为扬名。

“屠龙术，扶龙术，从龙术”

屠龙术指限制皇权，目的是让国家成为国天下而不是家天下。

扶龙术指辅佐皇帝治国。

从龙术指找准一个皇子辅佐，日后他得道你也能升天。

而能成为一国之帝师，则是每个儒家学子的梦想。

读书读至与圣人会心处，又有文运这一说。

先慢慢来，再破镜如飞。

修一股浩然正气，是立身安命之基，也是自我修炼之首。

儒家修行从格物致知、明德正身开始的。

开辟灵台，于灵台之中见一尊小人。

便是人宗所修的君子像。

拢共分为一至九品：

一品境（凡境，明德正身）

二品境（灵台，开辟灵台）

三品境（君子，在灵台中生成君子像）

四品境（新晋，自上而下灌顶浩然之气，以浩然之气淬体）

五品境（格物，自丹田之中萌生浩然之气，然后冲破泥丸宫）

六品境（文宫，体内灵台化作一方小世界，君子持蒸以立四方。

）

七品境（命元，生成命元，言出法随、口含天宪）

八品境（神通，获得本命字）

九品境（大儒，在身体内编织规则，可将体内小世界的规则投影到现实世界之中）

有点类似于领域。

至于九品之上的圣人，儒门历史上成圣者极少，凤毛麟角。

大千世界，修行之法千千万万。

这还只是儒门一家的修炼体系。

李平安摇了摇头。

修行之法，当真是奇妙无比。

可惜自己终生不能修行，有些可惜。

说起来，景煜是什么境界，钟大家又是何等境界。

不过境界这种事情，只可意会不可言传。

何况这是每个人的小秘密，就像问你胯下之物有多大一样。

终归是不太礼貌，所以想想就算了。

“你倒是挺有闲心。”

一个声音在身后响起，