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第25章（第2页）

果姆首先冲了过去，欧珠甲本跟在后面。

枪声，这是英国人的警告：过来就打死你们。

霞玛汝本明白了，扑上去拦腰抱住了果姆。

果姆不跑了，欧珠甲本也就停下了。

西藏人悲愤地伫立着，看着被人夺走的哨卡他们一直都在放牧、吃喝、做爱、守备的日纳山口，看着横七竖八的死去的牦牛，他们流下了眼泪。

到处都是惨痛的哭声。

西藏人的心里，突然注满了这样的疑问：佛祖啊，为什么，这些外国人不是靠着道理走路，而是扛着枪炮横行？

在洋枪洋炮的威胁下，西藏人这次真的走了。

他们用马驮着那个被英军打死的藏兵。

死者是要天葬的，须到一个有喇嘛念经超度的地方。

可是死去的牦牛却无法驮走了，它们将成为英国人的早餐、中餐和晚餐。

西藏人一想到这些，就心疼得碎裂了一般。

那些牦牛是生活的伴侣，是用来从后方驮盐巴和青稞的，他们从来没想过应该杀了煮肉吃。

果姆唱起了走路和干活都会唱的山歌，这个说话不绕弯子的人，唱起山歌来却绕得比谁都远。

许是唱山歌绕够了，说话就不绕了。

上帝你说蛇和狼哪个更慈悲？

上帝说狼更慈悲。

上帝啊，你咋说恶狼更慈悲？

世间没有慈悲的恶狼，

好比外国没有好心的上帝。

要问世间哪个更慈悲，

观世音菩萨更慈悲。

果姆用挖苦代替悲伤和愤怒，一路走一路唱。

喜马拉雅山的随人鹰循声而来，嘎嘎地用悲鸣伴合着果姆的告别之情。

洇满岩石的血腥开始流淌了，日纳山的紫颜色越来越恣肆地染濡着西藏纯净的蓝天。

有人从隆吐山方向骑马跑来，喊道：&ldo;打起来了，隆吐山打起来了。

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霞玛汝本想起了马翁牧师和他的卫队，心说英国人违背约定了，这么快就闯到了隆吐山。

他惊喊起来：&ldo;快，丢下老婆孩子、牛群羊群，男人们往前冲！

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这是春天里一个悲伤开始的日子。

从这天起，英国人开始了对西藏的进军。

但正史并没有记载这一天，因为从占领日纳山到攻打隆吐山，时间很短，久远了看不出间隔；还因为日纳山距离隆吐山只有三十二公里，地图上根本看不出距离。

正史学家一马虎，就把日纳山也归到隆吐山里去了。

再说日纳山没有流大血，藏军死了一个，十字精兵伤了一个，又都不是长官，对一场战争来说，基本可以忽略不计。

至于死去的牦牛，根本就不能算到死伤数字里头去。

然而这本起源于山野的《圣史》小说却要记住他们，受伤的英国士兵叫什么无考；死去的西藏士兵叫：岩措三旦。

他要不是第一个献身，谁也不知道拥有这个名字的人曾经欢蹦乱跳过。