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第34章（第2页）

多吉活佛恭敬地说：&ldo;小活佛回禀大喇嘛，枪没有，长矛、利斧、大刀有哩，都是几百年以前的武器。

靠了这些武器，吐蕃人的后代建立了萨迦政权，也是靠了这些武器，噶举派推翻了萨迦派，统治了全西藏；还是靠了这些武器，格鲁派代替噶举派成了西藏最风光的教派。

如今，又要靠它抗击洋魔了，神圣而荣耀的武器，它们可是我们春丕寺的镇寺之宝。

&rdo;

当陀陀喇嘛们从库房里翻出几百年甚至上千年以前的武器后，结实的石砌库房就塌了。

多吉活佛紧张地说：&ldo;难道不应该把武器拿出来？&rdo;

西甲却连声叫好：&ldo;看看这些石头吧，神佛的关照无时不在。

&rdo;

人们发现塌下来的石块都是上好的磨铁石。

就用这些神赐的磨铁石，他们把锈蚀的武器磨砺得贼光闪亮。

西甲喇嘛举着长矛刺向坚固的玄武岩，玄武岩碎了。

陀陀喇嘛们从大厨房刮来锅底黑灰，拌着酥油，把自己涂抹成凶神恶煞，然后散发裸衣，横刀立马，奔赴隆吐山而来。

神祇都不曾料到这一场白刃格斗竟是如此惨烈。

陀陀喇嘛用及其夸张的狞厉可怖证明，即使欧洲人发明了一次连发十余弹的来复枪和子弹瀑泻的麦格沁机枪，古老的冷兵器也还有石破天惊的力量。

包括西甲在内的陀陀喇嘛都是第一次杀人，但他们一个个就像久经考验的杀手，把长矛、利斧、大刀使唤得得心应手。

他们没有人认为自己正在残暴地杀生，只觉得这是一个脱离苦海、走向神界的修为过程。

信仰照耀下的杀戮，从来就是慈悲之人演绎心狠手辣的必要程序。

二十个英国人倒在了地上，其中多半是陀陀喇嘛杀死的。

西藏边防军也有手刃来寇的，完了就跪下，捣蒜似的以头叩地，朝着山顶的箭垛大声告白：&ldo;战神借了我的手，杀鬼又杀魔。

&rdo;他们要给上天说清楚：把腰刀攮入敌身的，是战神而不是他。

何况是杀鬼，不是杀生。

跪下的四五个人里有次登定本，但没有欧珠甲本。

欧珠甲本虽然第一个跳出战壕冲了上去，却仍然保持了心慈手软的记录。

果姆奇怪地望着丈夫：你是甲本，怎么能不杀敌呢？不杀敌你冲过去干什么？

果姆是西藏边防军里唯一一个既杀了敌又没有下跪告白的人。

她冷静地揩去腰刀上的血迹，为死者哼起了悲戚的山歌：

河水不断往下流，

世上痛苦没有头。

灵魂不走三条路，

请你一一问清楚。

二十个西藏人倒在了地上，其中一半是陀陀喇嘛。

十字精兵没有佩带刀剑，但近距离射击的威力仍然是刀斧不能比拟的。

容鹤中尉带着前锋部队的残余退了回去。

隆吐山口前的坡地上，一片死人，一片寂静。

映衬这黑暗残酷的战争事实的，是西藏一碧如洗的天，是透亮温暖的风。