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第219章（第2页）

那就是这里了，我们被文字考证过的祖先最早的时候就生活在一座被征服的高原上。

征服是互相的，蒙古人征服了藏族人的领地，藏族人征服了蒙古人的心灵。

蒙古人一接触西藏人，整个民族就都信仰了喇嘛教。

当然，还有通婚，还有混血。

父亲因为工作的关系，经常待在草原。

于是我就成了草原的常客。

又因为母亲是医生，便常有牧区的藏民来看病。

他们一来就住在我家，一住一大片。

让他们睡床，他们不肯，一定要睡在地上，也不要铺盖，裹着自己的皮袍就可以了。

我知道这不是客气，他们是真的睡不惯床。

我于是很惭愧，我不仅没有席地而卧的习惯，也没有这方面的自由。

但他们一来，我就自由了，我跟他们一起睡，如果他们带着孩子的话。

他们的许多病比如肝包虫、胃包虫、风湿病我母亲是治不了的，就把他们带到医院别的医生那里。

最终治好了没有呢？在我幼小的心灵里，这是一个不小的牵挂。

当然被牵挂的还有奶皮子，我永远都记得饥荒年间藏民们送来的香醇无比的奶皮子。

我常去草原，有时候就是为了吃一口记忆中的奶皮子。

后来我发现我的天性是那么得牧民，那么得具有地道的藏式人格。

我发自内心地热爱草原，热爱牧民那种散淡缓慢的日子、那种所求不多而又异常艰辛的生活。

我在不断向自己证明：生活并没有因为我在各种表格里填着&ldo;汉族&rdo;而让我不是一个藏族。

我在复杂人际、繁缛应酬方面的笨拙，我的简单、耿直、虚静、沉默的日常姿态，我对雪山、草原、帐房、牛羊近乎魔怔的迷恋，还有我的写作‐‐那种只要一触及藏地就似乎永远不会枯竭的表达，都让我明白我其实一直没有离开过单纯而辛劳的游牧，只不过我把游牧变成了游走或流浪。

流浪是生活的，更是精神的。

我有着藏民的情怀、藏民的思维方式、藏民的信仰。

我曾经这样定位自己：我是一个顶着汉人名分的藏民。

&ldo;藏民&rdo;这两个字，是我一生永远的情结。

很多时候，只要想起这两个字，我就会泪如泉涌。

这是一个高寒民族最简单的称谓。

拥有这个庄严称谓的民族有多少苦难，就有多少面朝天空的祈求；有多少幻想，就有多少对着神灵的跪叩。

它用无法抗拒的魅惑，让我跳进了洗刷灵魂的河流，让我加入了吟诵真言的合唱，让我成为经幡部落的一员，匍匐在即将陨落的太阳燃烧而起的地平线，流水冰晶，地久天长。

于是，我写了我的&ldo;荒原小说系列&rdo;和&ldo;藏地小说系列&rdo;。

《西藏的战争》是其中最新的一部。