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第7章 太学不平（第2页）

顾夫子也不再纠缠：“请诸位翻到《礼记·礼运篇》，开始诵读三遍。”

“大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不做，故外户不闭，是谓大同。”

书声琅琅，延绵不绝。

“公子们心中的大同是怎样的？”

顾夫子抛出问题，评述必不可少。

“有哪位公子来讲一讲？”

顾夫子逡巡一周，目光未定。

“书中所谓的大同是：老有所养、壮有所用、幼有所长。

自身若有余力，则可接济天下，且政治清明、百姓安居乐业。”

骠骑大将军嫡次子崔羡一身锦袍，负手而立，气度高洁，沉稳冷静。

娓娓道来，如拂春风。

“崔公子所言甚是，请坐。”

顾夫子捻着胡须，满意地点头，复而又问：“还有哪位有不同见解？”

“顾夫子，在下有一言恐与礼制相悖，不知当讲不当讲。”

江慕之弯腰拱手询问。

“哦？文章见解各有不同，实属正常！

不妨说来一听。”

顾夫子饶有兴趣。

“文章说道：大道之行也，天下为公，选贤举能、讲信修睦。

不独亲其亲，不独子其子。”

“其所绘大同之世，老者皆得善终，壮者咸能展才，幼童悉受优养，鳏寡孤独及残障者俱获周济。

财货非为私蓄，人皆恶弃掷而不必纳于己；劳力恐不为世用，而不必谋于私。

此理想之社会秩序，尽显公平、公正、博爱之求，乃古人思慕之善境，为彼时世人超拔困厄、追崇高义之指引，亦后世论究社会公义与和谐之经典范例。”

江慕之提出心中所想。

“放肆！”

邱泊简抓起砚台往地上一掷，砰的一声，四分五裂。

他过去揪起江慕之的衣领：“圣贤曰：明贵贱、序尊卑；经国家、定社稷；明法度、行教化。

祭祀之礼，天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、元氏三鼎，你跟我说一切要平等？”

“圣贤也说过：皇族贵胄，需明事理、懂仁爱、担责任、致中和，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

你如此锱铢必较、管窥蠡测，小心礼崩乐坏、纲常扫地啊！”