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第一百二十四章 鸠摩智独战天龙寺（第1页）

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练成六脉神剑后，柳宸心中不禁对段思平有些钦佩。

六脉神剑，可说是一门凡人武学中的神功，但同样算得上一门神通，盖世的武技神通，即便放到武力值爆表的天元大陆，至少也是灵级以上的神通，而且成长潜力还不小。

六脉神剑，其真意为忘剑与无相，要发挥出这门神通的真正威力，必须领悟忘剑之境界，和虚实无相的真谛。

六脉神剑的真正运用之法，绝非如段誉那般用蛮力催动。

六脉神剑大致分为四重境界，与独孤求败的无剑四境极为相似。

第一重境界，就是段誉现在达到的境界，即按照将真气化为剑气的运功法门，以雄浑的内力强行施展，这是六脉神剑最粗浅的运用之法。

第二重境界，着重于用意不用力。

先领悟六种或刚或柔、或阴或阳、或轻灵或沉重的剑意，再将剑意与内力融为一体，意到力至，真气生发时自然转化为六种剑气。

领悟了六脉剑意，只需内力修为进入先天境界，就可施展六脉神剑。

第三重境界，乃是忘剑之境。

不用意不用力，忘记外物，忘却自我，意识进入似想非想，若有若无的境界。

神而明之，内力自然生出无穷变化，无需催动意念。

无需运转内力，六脉神剑便自然而然的使出，六脉合一，势不可挡。

第四重境界，是为无相境，与独孤求败无剑境第四重，“手中无剑。

心中无剑”

的境界极为相似。

即晋入天人如一境界，天地万物即是我。

我即是天地万物。

天地万物是我时，为我相，亦为本相，我即是天地的化身。

万物的主宰；我为天地万物时，无形无相，无处不在，可为那清风流水、山川花木，也可为那浮云彩虹、雷霆闪电，也可是日月星辰、无形天道……万法归吾，吾即万法！

这等境界，已是仙魔神佛的境界。

可惜，段思平领悟了神魔的境界。

却无神魔的力量，最终只能老死在岁月中，虽留下了无上传承。

却无一人能领悟他的武学真谛，神剑绝学无法再现世间，段思平泉下有知，也当引为憾事！

如今却不同了，柳宸来了，以无剑四境和元始不灭剑意为基础。

相隔数百年时空岁月，与段思平思想相接。

精神共鸣，将他的神通绝学融会贯通，重现六脉神剑之无敌神威，不过是举手之劳。

领悟了六脉神剑的真谛，柳宸心情大畅，再无心思去看本音等人练功，因为他们的六脉神剑实在狗屁不通，不堪入目，他们修炼六脉神剑，简直是辱没了祖宗。

如果再看一阵他们练剑，柳宸觉得自己的眼睛一定会被亮瞎，还是不观看为妙。