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第306章 宇宙形象的创造（第3页）

SB3.6.31--那以后，保护的力量从巨大的宇宙形象的手臂产生出来，与这种力量有关的查锤亚也进入存在。

他们通过遵守查锤亚的原则保护社会，使其免遭盗贼和无赖的打扰。

SB3.6.32--生产谷物并将其分配给所有的生物体（praji）——全人类生活的手段，由至尊主巨大形象的大腿部产生出来。

负责从事这类活动的商人，被称为外夏。

SB3.6.33--接着，为了使人更加完美地履行宗教职责，服务从人格首神的小腿展示出来。

处在小腿部位的，是靠做服务令至尊主满意的庶铎。

SB3.6.34--所有这些不同的社会阶层，与他们各自的规定职责和生活条件一起，都产自至尊人格首神。

因此，为了觉悟自我，过不受制约的生活，人必须在灵性导师的指导下崇拜至尊主。

SB3.6.35--维杜茹阿啊！

有谁能估量由至尊人格首神的内在力量所展示的巨大形象的超然时间、工作和力量呢？

SB3.6.36--尽管我无能，但无论我能够（从灵性导师那里）听到什么、消化吸收什么，我现在就用歌颂至尊主的纯粹话语加以叙述，否则我说话的能力就将是不贞节的。

SB3.6.37--人类所能获得的最高利益，就是谈论至尊活动者的活动和荣耀。

伟大而博学的圣人们构思精巧地写出了这些活动，以致只要靠近他们，耳朵存在的真正目的就达到了。

SB3.6.38--我的孩子啊！

最初的诗人布茹阿玛，在经过一千个天堂年的冥想变得成熟后，只能够了解至尊灵魂的荣耀是不可思议的。

SB3.6.39--至尊人格首神的神奇力量甚至迷感了魔术师。

自给自足的至尊主甚至都不了解自己的那种潜在力量，其他人无疑更不知道了。

SB3.6.40--言语、心和假我，与分别控制它们的半神人，都无法了解至尊人格首神。

因此，我们只要恭恭敬敬地向祂献上我们的敬意，就是明智的。

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