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他特别对伟大的圣人纳茹阿达讲述有关绝对真理的一切。
4-6-38他左腿搭在右大腿上,左手放在左大腿上,右手拿着茹铎克沙念珠。
这种坐姿称为维茹阿萨纳。
他以维茹阿萨纳的姿势坐着,打着辩论的手势。
4-6-39所有圣人和以因铎为首的半神人,都双手合十向主希瓦致敬。
主希瓦穿着橘黄色的衣服,完全沉浸在神定的状态中,让人一眼看去就是最杰出的圣人。
4-6-40半神人和恶魔都崇拜主希瓦的莲花足。
然而,他虽然地位崇高,可还是一看到主布茹阿玛和其他半神人来到面前,便立刻起身恭敬地顶拜布茹阿玛,触碰他的莲花足,就像瓦玛纳戴瓦恭敬地顶拜卡夏帕·牟尼一样。
4-6-41与主希瓦坐在一起的全体圣人纳茹阿达等,也虔敬地向主布茹阿玛顶拜。
主布茹阿玛接受了他们的崇拜后,微笑着开口对主希瓦说话。
4-6-42主布茹阿玛说:亲爱的主希瓦,我知道您既是整个物质展示的控制者,是宇宙展示的父母,又是超越宇宙展示的至尊布茹阿曼(梵)。
这是我对您的了解。
4-6-43我亲爱的主,就像蜘蛛纺织保养并收起它的网一样,您通过扩展自己创造这个宇宙展示,维系它,并毁灭它。
4-6-44亲爱的主,您以达克沙为代理介绍了祭祀制度,使人获得宗教活动和经济发展的利益。
在您的管理原则控制下,社会四阶层(瓦尔纳)和灵性四阶段(阿刷玛)制度受到尊重。
因此,布茹阿纳们发誓要严格遵守这一制度。
4-6-45最吉祥的主啊!
您把天堂星球、灵性外琨塔星球和非人格布茹阿曼(梵光)定为人们从事各种吉祥活动后分别到达的不同的目的地。
同样,您规定邪恶的人去各种各样可怕的地狱。
然而,我们有时看到人们的归宿与他们的所作所为恰恰相反,要探明其中的原因极其困难。
4-6-46亲爱的主,把生命完全奉献给您莲花足的奉献者,无疑能看到您以超灵的形式处在每一个生物的心中,因此不对其他生物进行区分。
这种人平等对待众生,从不会像动物一样受制于愤怒,而动物看事物时必须对其加以区分。
4-6-47以分别心看待一切事物的人,只是执着于功利性活动。
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