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第四十六章 金顶武会上（第2页）

他又拿出了神龙秘笈。

那本秘笈就在他的手上，李云小心的看，过去的几十年里，他看了不下百次，不计千回的抓在手里，轻轻的，来回抚摸。

现在这本小册子已经皮黄发旧，陈色倍显了。

在这里面，有燕子门的各种武学，略去了偷窃的东西，只是纯武学上的功夫。

在这小册子的最后一页，还有他记录的推碑手，这种东西，要把它交给刘郁自己修炼？

万一修成了？万一他用了，万一打死人了……

怎么办？

李云又在犹豫，殊不知，这是大多数华夏武术家，正常的想法。

想要把功夫教给弟子。

望子成龙，不必非是儿子，更多，也可以是弟子，特别是嫡系真传的那种弟子。

可是，又怕弟子学成了本事，到时干起坏事来，自己治不了他。

《封神演义》里不就是有这样的情节么。

在《西游记》中，那位菩提老祖也是对死猴子说，你这个脾气，是个惹祸的根子，本事教给你了，但以后别叫我师父，我也不认你这个徒弟。

菩提老祖的心情，就是李云现在的心情。

面对自己收到的好弟子，李云真的是很高兴，也很满足。

可是，他同样的也害怕。

万一这个弟子将来本事大了，不学好，走上了歪路，怎么办？

侠以武犯禁，他要犯了禁，怎么办？这个社会，未必就和谐，万一遇到一些邪恶的事，这个弟子秉持正义，反而触犯国家法律，怎么办？到了那个时候，他会被专政的。

李云可是知道这个国家的情况，正在发生变化。

早期，贪污只要一万，就是枪毙。

可现在呢？贪污，已经变成，只要没被发现，就不会有问题了。

并且，很多时候，这已经被公开的接受了。

在机关里，只要政治上不犯错误，比如说站错了队，经济问题不是什么了不起的大问题。

郑公的改革开放不是不好，但这种改革开放，却也导致人文主义的扭曲。

华夏已经严重的变味了，古老的礼节道德已经不复存在。

不相信鬼神，不相信举头三尺有神明，这使得很多共和党的干部贪污起来也不在乎什么因果报应。

而过去的比穷革命，现在已经变成了一切向钱看。

从一个极端，到了另一个极端。

之所以会这样，就是因为华夏很多平民百姓，思想里，古老的东西，已经不多了。

丢弃了老祖宗的东西，就会如现在这般，摆来摆去，从一个极端到另一个极端，没有自己的主张，没有自己的思想。

没有自己端正的态度。

原本的华夏，在共和党初期，李云是相信政府的，可是现在，特别是乡下地区，很多村长就是土霸王，土皇帝。

在不公平的环境下，还怎么指望武者约束起自己的拳头？

万一有武者被逼惹到了，只怕是立刻就会出手。

李云觉得自己就似一只驼鸟，他不敢再教下去了，只好想要把这只可能飞天的鸟儿放飞。