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第26章 从红色文化到黄帝文化（第4页）

尽管现代导航技术已经取代了指南车在日常生活中的作用，但它仍然具有重要的历史和文化价值。

它是中国古代智慧的象征，展示了古代人民在科技领域的创造力和探索精神。

同时，指南车也成为了中国传统文化的一部分，经常出现在艺术、文学和历史研究中。

黄帝陵的建筑是天圆地方。

轩辕大殿中央是黄帝的巨型石刻浮雕像。

大殿四周由36根石柱围合成40x40米的方形空间，每面9根石柱，寓意四海九州。

大殿屋顶中央有直径14米的圆形天光，取古人“天圆地方”

的理念，殿内地面采用青、红、白、黑、黄五色花岗石铺砌，代表五方、五位、五行、五色，隐喻黄帝光耀华夏社稷。

祭祀黄帝与中国传统的祭天、祭地、祭日月相结合，也蕴含着黄帝的功绩与天地同在，与日月同辉。

秋末冬初，夜长昼短，吃完中午饭，我则打车回往延安，黄土高坡映入我的眼帘。

，黄土高原地区是一片汪洋的湖泊，其西起青海日月山，东到河南洛阳，南至陕西秦岭，北到陕北长城，湖面辽阔，水如汪洋，面积有如今的六个渤海之大，可称其为黄土原湖。

在这巨大湖泊的西岸，是一片广阔的沙漠，南边和东边是一片荒芜的山，那时期，地球上的天气干燥而寒冷，到处吹着强劲的狂风，狂风吹起地上的沙土和尘粉，漫天飞扬的沙尘被吹落到黄土原湖湖泊，把湖水搅得十分浑浊。

慢慢的，沙尘沉到湖底，一点一点，一层一层的累积起来，天长日久，经过成千上万年的积累，湖底的积尘日渐丰厚起来，积了几百米至上千米，由于这一地质时期十分寒冷，大陆上吹的是干寒的西北风，所以风沙尘粉多是由西北向东南运行，在尘粉的运行过程中，大的颗粒总是要先落下来，中小的和小的依次后落下来，落进了广袤的黄土原湖，这样在这湖泊的底部就形成了依西向东，泥土层由粗到细的格局，靠近西北部的地方，泥的颗粒较粗一些，靠近东南部的地方，泥土颗粒依次较细。

随着千万年的风吹，湖底的泥土愈来愈厚，在水面涌浪的感应力和重力作用下，泥沙颗粒排布也越来越紧密，这就为以后黄土的坚硬打下了基础。

回到延安，我马上赶往凤凰山脚下的毛爷爷当年的生活区和工作区。

凤凰山是延安城西北屏障。

一说其山形如凤，一说有凤涅盘，幻化成山，故而得名。

无论何种说法，都寄托了延安人民渴盼吉祥降临，幸福永驻的美好愿望。

凤凰山最高处海拔1132米，为延安城四周群山之冠，也是延安城的主要依托，所以历代城防工事都修筑在山的东坡及山畔上，为守城屯兵扎寨之地。

我来到这里，已经下班了。

我和门卫老先生说，我还要晚上回北京，能否进去参观一下。

老先生说，可以，我带你走走。

老先生说：毛爷爷带领的红军几经周转来到延安，第一站就是这里，这个大院当时是大户人家，红军考察后与房东谈好后开始租用。

1938年11月20日，日军飞机20余架突然轰炸延安城。

由于日军飞机轰炸是以延安的宝塔山为参照目标，而毛爷爷居住凤凰山的窑洞离宝塔山很近，附近投下了许多炸弹。

中央决定连夜搬家到由凤凰山转移到杨家岭。

为反对日军和国民党军对根据地的封锁，毛爷爷亲自倡导大生产运动，自己动手，丰衣足食，实现了生产自救，基本解决了根据地的物质困难。

一次红色文化的考察，居然意外的收获到了中华文化的黄帝文化，这说明自己的文化底蕴还要丰富。

2012年的这次考察，开始思考红色文化和中国传统文化的关系：红色文化是中华文化的重要组成部分，红色文化是中华文化的延续，红色文化是中华文化的创新与应用。

作为中华文化铺路基石的一个份子，怎样做呢？