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第86章 雄安游学（第3页）

雄安新区自设立以来，其规划布局一直是公众关注的焦点。

尤其是与具有深厚历史文化底蕴的潭柘寺的联系，更为新区增添了丰富的文化内涵。

探讨雄安新区与潭柘寺的关系，可以从几个方面来深入分析。

首先，从历史轴线的角度来看，雄安新区的选址充分考虑了北京南北中轴线的延伸。

这条中轴线不仅是北京城的历史轴线，还通过雄安新区与更古老的潭柘寺形成新的千年轴线。

潭柘寺的历史比北京城还要早约500年，被誉为“先有潭柘寺，后有北京城”

，这种历史顺序在雄安新区的规划中得到了体现。

其次，从地理环境来看，雄安新区的规划充分利用了本地的自然条件。

白洋淀作为华北地区最大的淡水湖，为雄安提供了丰富的水资源。

同时，为了营造山环水绕的格局，规划团队提出在白洋淀的西北侧堆建人工山，使城区与自然环境融为一体，这与中国古代“依山傍水”

的风水理念相契合。

此外，雄安新区的规划强调高起点、高标准，借鉴古今中外的城市建设智慧。

潭柘寺的悠久历史和深厚文化积淀，为雄安的城市文化发展提供了参考。

徐匡迪院士在介绍雄安规划时特别强调，新区规划要结合传统与现代，创新与继承，打造绿色宜居、经济繁荣的新区。

最后，从文化传承的角度来看，雄安新区规划中的“人民轴”

与“千年轴”

不仅体现了城市的功能布局，也展示了文化的延续与发展。

这些轴线不仅是城市的物理骨架，也是连接历史与现代、自然与城市的文化纽带。

例如，沿南北轴线布置的大型公共文化设施，将展示雄安新区的历史文化和生态特色，营造和谐统一的城市空间。

综上所述，雄安新区与潭柘寺的联系不仅体现在地理位置上，更深刻地反映在其规划理念中。

这种联系不仅增强了新区的文化内涵，也为未来的城市发展奠定了坚实的基础。

2018年4月14日，阳光明媚的清晨，七点的钟声敲响，我们一行人准时到达了元大都健德门。

这里是我们约定的集合地点，大家都怀着期待和兴奋的心情等待着出发。

纪中石、唐博士、杨教授、袁总、商总和王专家，一共六个人，将一同踏上这次前往雄安新区的旅程。

唐博士的老乡党先生已经提前抵达了雄安新区，并表示愿意热情地接待我们。

他对当地情况非常熟悉，这让我们感到十分安心。

我们决定驱车前往目的地，一路上欣赏着窗外美丽的风景，感受着春天的气息。

一路上，做了功课的学员开始谈自己的感受。

唐博士说：雄安新区一开始选择地点是在雄县和霸县，但最终确定为雄县和安新县，这一选择经过了深思熟虑的规划和评估。

郭威和柴荣在五代时期开展了北伐，旨在收复失地并稳固后周的统治。

郭威（904年-954年），邢州尧山县人，是五代时期后周的开国君主，曾协助后汉高祖刘知远称帝，并在刘知远去世后，辅助其子刘承佑继位。

然而，由于遭到猜忌，郭威于乾佑三年（950年）发动兵变，最终推翻后汉隐帝的统治，自立为帝，建立后周王朝。

柴荣（921年-959年），是郭威的养子，继承了郭威的皇位，成为后周的第二位皇帝。

柴荣以北伐为主要战略方向，力图收回因战乱割让给契丹的燕云十六州。

显德六年（959年），柴荣亲自率军北伐，一路势如破竹，短短42天内连下三关三州十七县，但柴荣不幸在北伐途中病逝，导致此次北伐功败垂成。

雄县，其名字中的“雄”

字来源于五代后周显德六年（959年），当时在瓦桥关（今霸州市区）设置了雄州，以霸气和威烈的意义来命名，以示武功。