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要知道不论哪门修行到关口都有入魔之忧,不疯魔不成佛呀,你应该听说过乡下巫师在得道前就有入魔的现象吧,就看你怎么过这一关了。
但以你娃儿现在的根基,真正到这一关还早着呢!
现在见识一下魔境之扰也不是坏事。”
说完故意停了一会,卖了一个关子:
“别的法子嘛,也不是没有。”
“什么法子?你老人家快说呀!”
唐成急切地说:“就不要吊我的胃口了。”
“小娃儿,你识不识字?”
老头明知故问。
“您这话说的,真把我当成文盲了呀!”
唐成不以为然地说:“我当然识字了。”
陆超从随身带的一个很陈旧的帆布包里掏出一张皱巴巴的纸,应该是从哪本旧书上撕下来的,递给唐成说:“我早就给你准备好了,念念这上面的字。”
唐成接过书页在桌面上抹平,只见上面竖排繁体的手写楷书字迹,正反面都有:
行者既觉知魔事,即当却之。
却法有二:一者修止却之。
凡见一切外诸恶魔境,悉知虚诳,不忧不怖,亦不取不舍,妄计分别,息心寂然,彼自当灭。
二者修观却之。
若见如上所说种种魔境。
行者既觉知魔事,即当却之。
却法有二:一者修止却之。
凡见一切外诸恶魔境,悉知虚诳,不忧不怖,亦不取不舍,妄计分别,息心寂然,彼自当灭。
二者修观却之。
若见如上所说种种魔境,用止不去,即当反观能见之心,不见处所,彼何所恼,如是观时,寻当灭谢……。
若诸魔境恼乱行人,或经年月不去,但当端心坚固,不惜身命,莫怀忧惧。
当诵大乘方等诸经治魔咒,默念诵之,存念三宝。
若出禅定,亦当诵咒自防,忏悔惭愧,及诵波罗提木叉。
邪不干正,久久自灭。
魔事众多,说不可尽,善须识之。
是故初心行人,必须亲近善知识,为有如此等难事。
是魔入人心,能令行者心神狂乱,或喜或忧,因是成患致死……取要言之,若欲遣邪归正,当观诸法实相,善修止观,无邪不破。
故释论云:除诸法实相,其余一切皆是魔事。
如偈中说:若分别忆想,即是魔罗网。
不动不分别,是则为法印。
唐成看了这些拗口的文字不解的问:“怎么给我读佛经了,要我出家呀?”
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