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第4章（第2页）

这些遗物主要包括孛罗迪诺的宝藏、什切科沃的青铜镰刀、尼古拉耶夫的铸青铜炉、阿卜拉莫夫卡的青铜镰刀等几乎所有在多瑙河下游及第聂伯河下游之间的发现古迹，还有在库班发现的斯达罗米沙斯托夫斯卡雅的金牌及银牛、在特勒克河流域发现的皮亚提戈斯克的古冢，以及库班文化初期的古冢。

在俄罗斯南部，所有息姆米里人的艺术都与干扎－哈喇巴克的外高加索文化有关。

公元前1400～前1250年，在干扎－哈喇巴克出现过以几何纹动物图形为装饰的美丽的青铜环，一直到8世纪时才消失。

这种艺术与公元前1200年左右青铜艺术繁盛时期的达里什文化也有着千丝万缕的联系。

公元前1300～前1200年左右，处于伏尔加河与乌拉尔山之间的波克罗夫斯克的墓室可以证明息姆米里人的青铜文明过去曾经向突厥斯坦发展。

在下诺夫哥罗德附近的塞马出品的珍品内可以发现处于低阶段的青铜文化，被称作&ldo;有孔手斧&rdo;文化。

在哈萨克斯坦有一种叫做安德罗诺沃的文化，与&ldo;有孔手斧&rdo;文化相类似，这种文化一直发展到米努辛斯克时期。

这种有孔手斧存在于西伯利亚青铜时代的初期，曾经对商朝时中国安阳的有孔手斧有过影响。

但是它那扁平的匕首，色玛式的矛头以及纯几何图形的装饰，都可证明高加索的动物形象艺术没有在那广泛流传。

再往北，一直到叶尼塞河岸的克拉斯诺雅尔斯克，在相当晚的时候才发现了铜石并用时期的艺术，其中以北方的鹿和马为形象的石刻最引人注意。

公元前1150～前950年，大概也就是格里戈利也夫斯克的宝藏和布格河岸尼可拉也夫的铸青铜炉的时代，息姆米里文化在黑海北岸得到继续发展。

捷勒克草原上的纯青铜证明库班和格鲁吉亚的勒瓦尔文明有着让人觉得很新奇的联系。

这种文明之所以比在草原上的先进，是因为那里出现了铁器以及公元前1000～前900年左右的奇异的青铜腰带，上面雕刻着以狩猎和耕种为背景的动物及人物的图案。

另外，在萨马拉与撒拉托夫间的叶克罗夫斯克也发现了青铜文化。

塔尔格伦认为克瓦林斯克的坟墓是公元前1200～前700年间的，属于斯基泰人，他们将继息姆米里人统治黑海北岸草原。

公元前900～前750年是息姆米里人文化的最后阶段，也就是伽里西亚的密哈勒科瓦宝藏那著名的金冠时代。

这些文物表现出它们和高加索文化与奥地利的霍尔斯塔特文化的联系，它们也属于基辅南面有高加索文化影响的彼德戈尔查宝藏的时代。

在这个时期，俄罗斯南部十分盛行一种敖德萨以东的科布列沃的有孔青铜斧和双刃矛头。

此外，息姆米里的青铜文化还曾传入罗马尼亚，影响了摩尔达维亚的波尔德－里技斯特罗文化与缪烈文化，以及瓦拉吉亚的瓦尔多布文化，并波及到匈牙利的青铜时代。

特别应该注意的是，塔尔格伦认为，在息姆米里人和色雷斯人还停留在青铜时代的时候，东南方的高加索文化与霍尔斯塔特文化就已经处于铁器时代了。

此外，斯基泰人的前驱，处于伏尔加河与乌拉尔山之间的克瓦林斯克文物群在大约公元前900年时就已经有索斯诺瓦雅－马查铸青铜炉，证明当时那里同样属于青铜时代。

塔尔塔伦认为，公元前1000～前500年间，西伯利亚的米努辛斯克正处于青铜时代的第二阶段，那里存在双刃的有孔手斧，多以几何形的装饰，偶尔可以发现少数用来装饰匕首把的动物图形。

毫无疑问，在俄罗斯草原上，息姆米里人的青铜时代的最后一个阶段与两个铁器文明（奥地利的霍尔斯塔特文明与高加索文明）相联系。

因此，就像在斯基泰人早期遗物中可以发现霍尔斯塔特的铣刀一样，在息姆米里人的晚期遗物中也可以发现这种铣刀。