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第十章碧血四（第5页）

所谓百姓利益，不是一个抽象的说辞，具体起

来，就是每个人的利益，每个人“平等、尊严、财富和改变自身命运的机会”

。

当制订了这样一个律法后，按昭律法建立起来的政府，才会有节制。

如果在政府

同等地位保护每个人的利益，把每个人利益与国家利益放到平等地位，《平等宣

言》里所描述的内容，就迈出了坚实的第一步。

所以，吴思焓建议，内战结束后建立起来的政府，首先需要做的事情就是立

宪。

招集所有参与反对朝廷而宣布自治地区的代表，共同组成一个类似于爵士会

那样的机构，每个地区可派两各可以代言地方利益的代表参加，共同制订一个各

地都能接受的律法。

不设细节，只考虑原则和逻辑上的疏漏。

此法建立后，各地

具体施政办法不得脱离此律法，反以，此律法是国家最高律法，称之为宪。

而宪

法制订后，各地可以考虑将各地内部的其他法律的设立权限和治政权限，或者部

交给最高政府，或者自我保留。

只要不违反宪法，则最高政府不得出面干涉地方

自汉。

一旦立法权交出，则永远不得收回，所以各地在上交权力时，必须招集地

方各流一块考虑清楚，而不是凭借一时头脑发热。

除了地方与最高政府的权力分配外，吴思焓还提议将立法，司法与行政权分

开，彼此制约。

立法交给由各地代表和爵士等组成的类似古罗马的议会，而司法

最高权力在大理寺，行政最高权力归内阁，皇帝负责临督这此权力的实施并在文

告上面签字。

对于后边的内容，晋王朱棡不感兴趣，反正谁当皇帝也轮不到他。

但对于吴

思焓所论述的最高政府与自治地方的权力分配，晋王朱棡非常支持。

如果按照这

个原则，此后半个山西和漠南四部所辖万里土地，实际上就归当地百姓所管理，

只要不违那个所谓的什么宪，自己这个王爷，不如果举义后就可以自称都督的权

力并不比原来的王爷小。

并且任务权不归朝廷，而是归地方爵士会的选举。

儿孙

们能不能继续当都督朱棡不敢肯定，但他敢肯定的是，如果自己响应了北平，战