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&ldo;不可以不弘毅&rdo;,&ldo;弘&rdo;就是弘大,胸襟大,气度大,眼光大。
&ldo;毅&rdo;就是刚毅,有决断,要看得准、拿得稳,对事情处理有见解。
有些人有见解,但请他当主管,却搞得一塌糊涂,因为他下不了决断;有人很容易下决心,但眼光不远,见解有限。
所以把眼光、见解、果断、决心加起来的&ldo;弘毅&rdo;,而且中间还要有正气,立场公正。
他说一个知识分子,要养成弘与毅是基本的条件。
为什么要养成这两个基本条件呢?因为一个知识分子,为国家、为社会挑起了很重的责任。
&ldo;任重而道远&rdo;,这个道是领导,也是指道路。
责任担得重,前面人生的道路、历史的道路是遥远的、漫长的。
社会国家许多事,要去挑起来,走这历史无穷的路。
所以中国过去教育目的,在养成人的弘毅,挑起国家社会的责任。
我们现在的教育,受了西方文化的影响,于是&ldo;生活就是教育&rdo;,由此一变而成&ldo;现实就是教育&rdo;了。
换言之,&ldo;知识就是钞票&rdo;,学一样东西,先问学了以后能赚多少钱。
所以我国文化中古代的教育精神,和现在是两回事,两者处于矛盾状况。
当然,这只是一个过渡时期。
在我看来,是要变的,要回转过来的。
不过在变、在回转过程夹缝中的我们这一代,几十年来实在很可怜。
但是我们对未来的还是要认识清楚,将来还是要走上这条路,这是教育的基本目的。
下面的话是引伸,一个知识分子,为什么要对国家社会挑那么重的责任?为什么要为历史、为人生走那么远的路?因为一个受过教育的知识分子,&ldo;仁&rdo;就是他的责任。
什么是仁?爱人、爱社会、爱国家、爱世界、爱天下。
儒家的道统精神所在,亲亲、仁民、爱物,由个人的爱发展到爱别人、爱世界、乃至爱物、爱一切东西。
西方文化的爱,往往流于狭义;仁则是广义的爱。
所以知识分子,以救世救人作为自己的责任,这担子是挑得非常重的。
那么,这个责任,在人生的路途上,历史的道路上,要挑到什么时候?有没有得退休呢?这是没有退休的时候,一直到死为止。
所以这个路途是非常遥远的。
当然,要挑起这样重的担子,走这样远的路,就必须要养成伟大的胸襟、恢宏的气魄和真正的决心、果敢的决断、深远的眼光,以及正确的见解等形成的&ldo;弘&rdo;、&ldo;毅&rdo;两个条件。
上面几节连起来,是用曾子所讲的学问修养,来说明孔门所传学问的道理、方法与目的。
下面又是文章的另一波澜起伏。
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