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第89章（第2页）

黛丝特小心地旋开了瓶盖，一股若有若无的香气散逸了出来……芬芳甜美，同时又如此轻盈，不带一丝滞重。

&ldo;遗世而独立，羽化而登仙。

它的味道清和雅致，好似夜月滴露，让人体气欲仙。

&rdo;黛丝特旋紧了瓶盖，不无伤感地说，&ldo;美到极致……就像根本不存在。

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&ldo;这花最特殊的一点还不在于仅仅好闻，虽然凑近鼻端也清幽宜人，再远也不易被风吹散，像一缕金线一样容易辨认‐‐所以送给你。

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这之后，黛丝特又开始了从前的习惯，隔上几天就洒下一滴香水，法老的声音就会出现，和她交谈。

黛丝特从小一个人长大，从没有机会受到人的点拨指导，十万个为什么都是自问自答，眼下有了法老，潜在的好奇心重又萌生起来，竟是事事要向他请教。

而法老一向认为，血族再强大，在宇宙中仍是沧海一粟，一芥微尘。

唯有思想使人伟大，使人有尊严。

故而很鼓励她用思想囊括一切，把全宇宙当成自己的心房。

&ldo;在这个到头来荒芜一片的地球，我们应该把什么作为永生的目标呢？世上到底有什么足够好，值得我们毕生追求呢？&rdo;

&ldo;说简单一点，无非宁静致远，淡泊明志。

把红尘色相看空一点。

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&ldo;空？&rdo;

&ldo;是的。

这个你所身处的世界是什么呢？它像你所看到的那样真实吗？那水月镜花，看起来不也是活色生香的吗？红尘色相是金、木、水、火、土顺布交感而成的，故曰色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。

说到底，世界就是五行元素暂聚幻影成形，在不同的时间、空间、物理环境、生物环境、社会环境、自然环境下起灭、转换、合离，因果前业，不断循环。

既然五行暂聚无常，无非是幻有的、暂有的、假有的，焉能永久而普遍地存在？我们对之起执著心，岂不是很容易失望、失乐？&rdo;

&ldo;经文有云，照见五蕴皆空，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是……菩提本无树，明镜亦无台，由来无一物，何处惹尘埃？如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观……但这个&lso;空&rso;的说法好抽象啊，你我此刻不是真实存在着吗？哪里来的什么&lso;空&rso;啊。

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&ldo;譬若纯净宝珠，本来无色，红光照之，遍珠皆红；绿光映之，遍体生绿。

然宝珠体性本空，所视无非色相相加。

又如同见恒河水，人见是水，鱼见为所在，饿鬼见为脓血，天人见为甘露，佛见为宝严地。

一切不过镜中之花。