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第32章 神圣时代（第2页）

不放过任何一个传播教义的机会。

不过话说回来，李艾自己对于宗教信仰可谓是毫无兴趣。

无论是天主教、基督教还是佛教等等诸多教派，他一概都不相信。

倘若非要让李艾选择一种信仰的话，或许她会更倾向于相信善恶有报和天道轮回之类的说法吧。

但实际上呢，大多数时候就连善恶有报这种观念，李艾也都是抱着怀疑态度的。

毕竟在她看来，现实世界中的种种现象往往并非如此简单明了。

与其他中原王朝截然不同的是，李艾所创立的新京政府竟然连监天司这样的机构都不曾设立，更别提那些神婆和占卜之事了。

即便是在出海行船之时，人们所做的也不过是举行一场简简单单的祭祀仪式，只为求得一份吉祥如意罢了。

因为身为来自后世的人，李艾坚信科学才是推动社会发展进步的关键力量。

反观当时欧洲那种君权神授的政治架构之下，红衣主教妄图将其在欧洲所奉行的那一套理念和做法引入亚洲这片广袤的土地之上。

然而，这注定只是他一厢情愿的想法而已，最终只能以失败告终，遭遇严重的水土不服。

好在经过李艾毫不留情地一番敲打之后，这位红衣主教终于意识到自己的错误，并开始对李艾表现出极高程度的敬重之情。

毕竟，如果他想要在此地顺利开展传教活动，就必须得到李艾这位总督大人的首肯才行。

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而李艾呢，作为一个穿越而来的现代人，他内心深处最为喜爱的莫过于那种百花齐放、百家争鸣的氛围。

因此，面对红衣主教以及其他各类宗教人士的到来，他并未选择断然拒绝。

不仅如此，就连那些清教徒们前来寻求发展空间时，李艾同样给予了包容接纳的态度。

至于说这些不同教派之间相互仇视，彼此视对方为异端异类，可又怎能比得上李艾这个来自未来世界的“异类”

呢？

李艾看到天主教、基督教都来了，也不差道教、佛教以及儒家了，就此整个新京政府迎来了神圣时代，各家各户为了宣传自家的思想可谓是无所不用其极，但是他们所有的人都要在总督府的带领下传教。

而李艾也规定所有就职于新京政务部门的和军队的人员，不允许信教，他们所有的思想就是五个字新京的利益。

当天主教和基督教正式入驻新京附近之后，李艾也是有幸看到了修女，对此与修女李艾有一种错觉，李艾一直认为所谓的修女就是有钱人把自己的女儿弄得女子学校去上学学习礼仪什么的（因为李艾在后世看到很多外国电影，都是修女偷情什么什么的），等到了他们天主教入驻之后，李艾才知道修女通常须发三愿（即“绝财”

、“绝色”

、“绝意”

），从事祈祷和协助神父进行传教。

修女必须领洗5年以上才可提出申请，并需加入女修会，在初学院修道至少6年。

此外，要正式成为修女，需经过誓发初愿、暂愿、终身愿等过程，表示自己对天主的献身。

在誓发终身愿后，便终身不能结婚。

对于这种事情，李艾表示理解和同情，毕竟有些人总是没苦硬吃，李艾也不好说什么。

都是自己愿意的。

且说那李艾这边正逐步实现着文化的交融以及经济的蓬勃发展，各类能工巧匠也是与日俱增之时，整个中原大地也难得迎来了休养生息

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