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第54章 神课上（第2页）

杨林轻声道：“圣明无过陛下，如此一来，既彰显了陛下求贤若渴之心，又能充实州县的军力，稳固我大隋根基。

让这些人才为大隋所用，让天下人都看到陛下的宽厚与仁德。”

杨坚嘴角微微上扬，目光投向陈德信，道：“你去传朕的口谕，明日，朕要在武德殿设宴，为我大隋健儿接风洗尘，让他们知道朕对他们的期望与与倚重。”

“告诉光禄寺，此次宴会，务必隆重，莫要失了我大隋的气度。”

陈德信弓着身，应道：“诺，”

杨坚道：“皇叔，你也早些回去准备吧，明日的宴会，还需皇叔多多费心。”

杨林拱手，道：“那老臣告退，”

言罢，杨林稳步退出大殿，目送皇叔远去后，杨坚的目光，再度落在恩科名录上，看着前三甲的名字，低声自语：“魏成，新永丰，尚司朗，你们会是我大隋的将星吗？”

这两日，杨坚将袁允留在宫中，时常向其请教星相之术，袁允也是知无不言，杨坚由此知道了所谓星命是什么。

星命与星宿不同，星宿为上界天神，而星命则是命格的一种。

最重要的是，袁允曾直言，杀破狼三星星命入世，虽是大隋的天命将星，但成也天命，失也天命，待其天命完成之后，就是杀破狼三星星命的宿主，陨身之时。

“天命！”

想到天命，杨坚又是叹了口气，天命将星都有着他们的天命，作为大隋天子的杨坚，又何尝没有自己的天命。

杨坚出生时，有紫气充庭，头上生角，遍体起鳞。

般若寺的智仙神尼说他有天子命，于是说服杨忠夫妇，将杨坚寄养在般若寺，由智仙神尼抚养，杨坚称智仙神尼为阿阇梨。

阿阇梨，梵语，意为导师。

杨坚的小名那罗延，就是智仙神尼所起，有金刚不坏之意。

可以说，杨坚自小就与佛结缘，也是因此，与宇文邕的建德毁佛不同，杨坚在即位后，下旨修复了在宇文邕时，被破坏损毁的寺庙和佛象。