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第101章 狼狈不堪（第2页）

孔宣派无支祁协助大禹继续治理水患。

毕竟，无支祁擅长操控洪水。

有了无支祁的帮助，大禹的治水进展更加顺利。

治理过程中，大禹翻山越岭，蹚过河流与山谷，手持测量工具，从西到东，测定地形高差，树立标杆规划水道。

他带领工人们走遍各个地方，依据标杆逢山开山，遇洼筑堤，疏通水道引水入海。

为了治理洪水，大禹费尽心思，不辞辛劳，甚至不敢休息。

他亲自率领百姓们风餐露宿，多次经过家门却从未踏入一步，在泥泞中日夜不停疏通河道，把平地积水引入江河大海。

多年后，大禹最终成功，解决了中原洪水泛滥的灾难。

由于这样的功劳，当舜帝退位时，便将帝位传给了大禹。

大禹也因此成为三皇五帝中的最后一位君主。

因治水的过程中走遍天下，大禹对各地的地形、风俗以及物产非常了解。

继承帝位之后，他将全国划分为九个州：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州，并规定每个州应纳的贡品。

大禹建立了夏朝，这是人族历史上的第一个国家，定阳城为帝都。

此外他还划分不同的领地层次，包括甸服、侯服、绥服、要服和荒服。

甸服、侯服和绥服进贡不同物品或从事不同的劳务；要服则只需要遵守法令；荒服则根据当地风俗管理，不必强推行朝廷政令。

大禹还修订历法，称之为夏历，以正月建寅为始。

夏朝始立，大禹在涂山召开了诸侯大会，自省己过。

会议正式开始时，大禹穿着法服，手持玄圭站在台上，四方诸侯按照各自方位站列两侧，齐向大禹行礼致敬。

大禹也在台上回礼，仪式完成之后，他对诸侯说道：

“我才德疏浅，不足以统御大家。

这次召集大家来开这个大会，是为了恳请大家明确而诚恳地指出我的不足，使我知错改错。

虽治理水土辛苦，稍有成就，但最为警戒的就是一个‘骄’字。”

他又强调说：“我也常以此告诫自己：‘你不自负，天下无人能与你争能；你不自伐，天下无人能与你争功’。

若我有骄傲自满的地方，请大家直言指正，否则便是对我最大的不义。

对于大家的意见和建议，我会洗耳恭听。”

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众人皆知大禹是天命所归，曾经对其有所不满的诸侯在目睹大禹的态度后，也心生敬佩，消除了原先的猜忌，自此四海臣服。

涂山之会后，为了表达尊崇之情，各地诸侯频繁来到阳城进贡青铜。

九州贡献的青铜年复一年增多，于是大禹命令将各地贡铜铸造为九个象征性的大鼎，分别命名为冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎和雍州鼎。

每个大鼎代表着相应的州，上面铸有各自州内的名山大川与奇异生物，以示各地区的特色与权威。

九大鼎不仅是地域的象征，其中尤以豫州鼎为首，象征着核心。

九鼎汇聚至夏朝都城阳城，彰显大禹统领九州的大势已定，天下终成一统。

大禹完成这一浩大工程时，传说**现了九龙，即祖龙的九子：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、螭吻。

这些巨龙各自献出精血融入九鼎之中，令其更加神秘且充满灵性，汇集人族与龙族之福气。

如果能同时驱动这九鼎，则会形成一个庞大的防护屏障——名为“九州结界”

，这个屏障能覆盖整个神州大陆，庇护民众并抵御外来威胁。

大禹功成圆满后，被尊称为五帝之一，入主火云洞，并承袭人族气运。