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第十六章 平定庐江完（第2页）

刘备道：”

大道自然，天地无心，以生物为心。

是以天地无心而生化万物，而后我等格物而致知。

何为知？吾以为，知为见闻之知、德性之知。

格万物而先致见闻之知，而后大其心，再致德性之知。

德性之知，便是良知，便是天理。

是以我等要致良知，而后方可知行合一。

“

刘备越越快，越越兴奋，这些日子他从未停止过思考，他的理论正逐渐成型：”

什么是良知？无善无恶心之体，有善有恶意之动。

知善知恶是良知，为善去恶是格物。

是了，只有格物致知，而后知行合一，才方可齐家治国平天下！

否则，有才无德，不致良知，为官越高，祸害越大！

天地无心，我等儒学传人，便要格物，要以人心体天心，引导百姓为善去恶！

我们要为天地立心！

“

刘备最后激动得站了起来，双目发出夺目的神采：“儒者自当为天地立心！”

卢植在主位上，初时还面带微笑的看着嫡子与爱徒辨论，这已经不是第一次了。

年轻人精力旺盛，他也乐观其成，因为道理是越辨越明。

听着听着，卢植沉默了，脸色开始严肃起来。

等到刘备喊出儒者当为天地立心的时候，他竟然控制不住心神的激荡，也站立了起来。

“哈哈哈哈哈！

哈哈哈哈哈！”

卢植禁不住仰首抚须大笑起来。

把卢敏和刘备、刘恪三个吓了一跳。

卢植止住笑后，回身再看刘备，越看越喜欢。

多好的少年郎啊，才十六岁（古人算虚岁，刘备已过十五的生日，便是十六了），便有如此惊人之思想、如此惊人之见解。

格物致知、见闻之知，德性之知、知行合一、为天地立心！

字字句句，皆是珠玑。

而且之前格物一稍显单薄的话，如今这一系列成型的，具体的理论，已经代表着刘备在学术思想上面渐渐走向成熟。

卢植知道，刘备所的每一个理论，每一个观，都会引起士林的大议论。

年纪，已经颇具宗师风范，真是难得啊。

卢植看着面前因为自己的注视而显得有些腼腆的弟子，心中的欢喜却是怎么也压抑不住，想不到这个故人之后，能给自己带来如此大的震撼。

为天地立心！