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第64章 拜住忠心为国安童深明大义（第4页）

当时右、左丞相有五人。

即安童、史天泽、忽都察儿、耶律铸、伯颜。

至元四年，安童奏：“今丞相五人，素无此例，臣等议拟设二丞相，臣等蒙古人三员惟陛下所命。”

诏以安童为长。

史天泽次之，其余蒙古、汉人参用，员数勿过多。

于是忽都察儿、耶律铸降为平章政事，伯颜降为右丞。

安童又奏宜用老成人如姚枢等同议中书省事，诏许之。

姚、许等汉族儒臣原是世祖即位前就已征聘的人物，和世侯势力也没有关系，他们都主张实行儒家治国方针，安童在他们的帮助下继续奉行采用汉法的政策。

至元八年，陕西省大臣也速迭儿建议说，由于饥荒盛行，饥馑遍地，盗贼横行，如果不处死一二人，无法惩前毖后，警告世人。

让中书省讨论这件事的可行性。

安童报告说：“如果不分轻重，凡是强盗和偷窃都被处死，那样显然很不恰当，处死罪犯，必须详查和报告。”

皇帝听从安童的建议。

至元十二年七月，皇帝下令，提拔安童任行中书省枢密院事，跟随太子北平王，外出镇守极边，忠心耿耿，在艰苦的边关守卫了十年。

安童至西北边后，发兵讨伐窝阔台后王大名王禾忽，又因分配给养不公，引起诸王不满。

至元十三年，从那木罕戍边的宪宗子昔里吉发动叛乱，劫持了那木罕和安童，将安童送到海都处拘禁。

海都对拖雷家族的内争采取观望态度，颇优待安童，授以官职，直到至元二十年才遣还，二十一年，回到元廷。

安童回朝时，和礼霍孙任右相。

自阿合马被杀，“朝廷之臣讳言财利事”

，不符合世祖力图增加财政收入的要求。

总制院使桑哥推荐卢世荣有才术，能裕国而不损民。

二十一年十一月，诏命和礼霍孙等中书省官与世荣廷辩，世荣论所当行之事头头是道，辩胜，于是世祖罢和礼霍孙等，复任安童为中书右丞相，以卢世荣为右丞。

至元二十一年三月，安童跟随从北平王回到了京城，由于犯罪，在京城等待判决，皇帝忽必烈召见他，对他表示慰劳。

安童跪在地上，一边向皇帝磕头，一边感激皇帝说：“臣奉命出使，犯下了大错，严重影响了皇帝的圣德和声威，真是罪该万死！”

他被皇帝挽留在寝殿里，交谈到四鼓时才出皇宫，返回家里。

至元二十三年夏，中书省提请任命漕司各位官员的姓名官，元世祖忽必烈“朝廷中平章、右丞之类的重要职务，我当亲自挑选任命。

其余的职务由你任意挑选。”

安童报告说：“我听说皇上要倚靠近侍，作为耳目，我承蒙厚爱，获得任用，但是这是不合法的。

还是按照检举报告，根据罪行的轻重，请陛下裁处吧。

今天的朝廷里，许多近臣寻找机会，结党营私，安插亲信，说某人做某官、某人居某职，草拟好名单上报，提请中书省任命。

我认为任命官员，应该制定相应的法规，让人无机可乘，臣常废格不行，如果有人结党营私，请陛下予以详察。”

元世祖忽必烈说：“你说得很对。

今后如果有类似事件，一定否决，不予施行。

有妄自报告的人，立即上报。”

安童对世荣的各项改革措施最初持赞成态度，如整治钞法，听民间从便买卖金银；罢各处竹课，从民货卖收税；听民采江湖之鱼；改革由各站户供给使司饮食之弊，除驿马外，由官支给；又起用阿合马所用官员中有才而无罪者。

但不久便有许多蒙、汉廷臣弹劾卢世荣“苛刻诛求，为国敛怨”

，安童亦觉卢世荣有擅权行为，且遭到许多人反对，乃改变态度，指责“世荣昔奏，能不取于民岁办钞三百万锭，数月即有成效。