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公元1328年泰定帝死后,留守大都的签枢密院事燕帖木儿政变。
谋立和世琜为帝,以路远未能迎请。
公元1328年九月,武宗次子怀王图贴睦尔在大都称帝,即元文宗,改元天历。
九月,大都左丞相倒剌沙等又在上都拥立泰定帝幼子阿速吉八为帝。
改元天顺,当时周王和世瓎已经率兵从漠北南下。
倒剌沙派兵破居庸关,与燕铁木儿军在昌平大战,上都军大败,倒剌沙奉玺投隆,天顺帝不知去向。
元文宗图帖睦尔逊位,派遣全都前去迎接周王和世瓎。
大都朝廷派遣的使者撤迪等人,到了周王和世瓎的行宫,周王和世瓎召见了使者。
他向使者打听大都的情况。
撤迪向他作了详细的说明,并报告周王和世瓎说:“大王无论以高尚的道德而论,还是以年纪的长幼而论,都应该成为帝王,拥有天下。
况且我们作为大臣,这次奉命前来,原来就是敦请大王返回京城登上帝位,一则可以安天下的人心。
二则可以成全皇弟的谦让的美德,现在事情紧迫。
机不可失,时不再来,请不要迟疑!”
周王和世瓎这时还算很明白,谦虚地说:“平定上都叛乱,都是我弟弟一手完成,况且他已经称帝改元。
君臣之间的名分已经决定,我如果再即位称帝,岂不是多了一位帝王吗?”
周王和世瓎这时真有自知之明。
撤迪听了周王和世瓎的话,不以为然,回答说:“仁宗靖变死亡后。
迎立了武宗,武宗宾天死亡后,仁宗开始继承大统,当了皇帝,过去的惯例犹在,我们完全可以照着执行。”
周王和世瓎说:“据你说来,我即位当皇帝后,可以效仿以前的制度,立朕我的弟弟为皇太子吗?”
撤迪回答说:“这是很自然的事,兄弟禅让帝位,真是仁德两全的事,完全可以和古代尧舜的美德相比?”
撤迪援引元仁宗的故事,已经是大错特错,大谬不然,在这里他又说什么与古代的尧舜美德相比,真是牵强附会,强词夺理。
周王和世瓎听了大都朝廷使者撤迪的话,心里痒痒的难受,他也知道当帝王的诸多好处,但是他还有许多顾虑,没有最后下定决心,周王和世瓎召集了他手下府史等人,对此事进行商议评估。
府史等人跟随周王和世瓎多年,遇着这桩绝大的美事,哪个不想周王和世瓎当上帝王,做人间极品大官,他们也好攀龙附凤,一个个做大功臣!
他们遇到周王和世瓎召集他们,谘询当皇帝后的好处和坏处,他们自然极力赞成,竭尽全力地向周王和世瓎劝进,劝说他当仁不让,登基称帝。
周王和世瓎有了那些人为他撑腰打气更是理直气壮,决定即位称帝,遂于天历二年春天的正月,即1329年,要和林北麓设立了帝王的行宫,按照过去的惯例和朝廷礼仪,举行隆重典礼,登基称帝,把朝廷气象彻底更新。
漠北各王大臣及撤迪、哈散等人,欣喜若狂,争先恐后,向他表示祝贺。
和林蒙古帝国的首都之一,忽必烈系元朝的岭北行省省会城市。
全称哈剌和林。
哈剌和林,突厥语“黑圆石”
,一说原是山名,指鄂尔浑河发源地杭爱山;一说本为河名﹐指鄂尔浑河上游。
1235年,窝阔台合罕命汉族工匠于鄂尔浑河岸建筑都城,即以哈剌和林为城名。
城南北约四里,东西约二里,大汗所居的万安宫在其西南隅,有宫墙环绕,周长约二里。
城内有两个居民区,一为回回区,内有市场;一为汉人区,居民尽是工匠。
此外,还有许多官员邸宅以及十二所佛寺,道观,两所清真寺,一所基督教堂。
由于蒙古国的强盛,和林成为当时世界著名城市之一,各国国王、使臣、教士、商人来访者很多。
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