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既然它呼口气就能将我置于死地,为何又多此一举进入到三郎体内,然后趁我不备再杀我?难道说,它这数万年的日子过得太烦闷无聊,闲地淡疼,逗我玩呢?
再则,中了一掌之后,我分明眨了数次眼,还和三郎说了许多话,后来又鼓起一口气挣扎着和吴天说了许多话才死掉的,这又算是哪门子回事呢?
我又问师父:“假使我若被一只拥有上万年法力的饕餮所伤,并且已经死去,那能将我救活的,您估计会是谁呢?”
师父仿佛思索了那么一瞬间,答道:“估计冥界十殿阎罗都没有这个能耐,除了掌管凡人生死的东岳大帝,那就是掌管整个冥界的北阴大帝,你若想活过来,必须至少通过这两位中的其中一员。
抑或者,救你的那位,比这两位更加厉害。
可这两位地位尊崇,六界之内,能超过他们并能让他们心甘情愿不惜犯天条的,恐怕没有几位。”
我大惊,“犯天条?有这般严重么?那依您之见,天帝会如何惩罚他们呢?”
师父叹道:“你以为呢?你这原本该死去的人,如今好端端地活在世间,这岂不是坏了天地间应有的伦理纲常?你想,天帝岂能放过那个徇私舞弊给你走后门的?可至于如何惩罚,这个恐怕就要看天帝的心情了。”
我又问:“师父,您说那是我命中该有的定数,我也曾经以为是。
可是,这命是什么命?是天命么?天是由天帝所统治的,那也就是说,这是天帝要我去死对么?俗话说,天命不可违,然而,我却被救活了过来,这是否则意味着,天命是可以改变的?”
在我们道家以往的思想当中,六界中的生灵,凡是从出生的那刻起,命格早已注定。
但这种注定,并非是绝对的,而是相对的,在某些大事件的影响的,生灵的命格,也是会发生变化的。
只不过,主命格一般不会发生大的变化,变化的,一般都是从命格而已。
而佛家的思想,并不认为生灵的命都是早已注定的,而是认为凡事皆有因果,命运是掌握在自己手里的。
但因果这种东西,果是因所造成的,而因又是因为什么造成的呢?
这个问题,倘若深究下去,无疑跟先是有鸡,还是先有蛋这个问题殊途同归。
值得一提的是,最先的那个因,谁又能保证,那不是天注定好的呢?
因而,天命是否可以改变,还当真是一个值得深思的问题。
提出这个质疑的,我并非是第一人,也自然不会是最后一人。
师父许是被我给问住,陷入了沉思当中,隔了半晌,才答道:“天意莫测,天命究竟是什么,这些,谁能说得清,道的明?这些问题,都不该是你当下应该考虑的。
你如今的命格,已经彻底偏离了原本的轨道,接下来会在你身上发生什么,兴许连司命星君都无从知晓。”
我打断师父的话语,插语道:“无论发生什么,既然这是上天,不对,应该说,既然这是吴天给我额外的恩惠,那我一定会好好活,一定会珍惜这来之不易的重生。”
师父问:“吴天是救你那谁的名字?”
我如实答道:“对。”
师父道:“吴天这个名字,好像没有听闻过,应该只是个化名。
他的真实身份,着实有些叫人难以琢磨透,一时半会,还真猜不出他究竟是哪位。”
“我那时死了过去,并未亲眼见到吴天出招,也不晓得二师兄当时看见他出手没有,知晓他用什么法器和招数,兴许能获知他的身份。”
我答道。
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