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阮籍字嗣宗,他与嵇康同志,但是表现得不太露骨:他爱饮酒,司马昭想为儿子司马炎娶他的女儿,他就连续大醉六十天,不给司马昭以开口的机会。
他听说步兵校尉衙门里的厨师善于酿酒,就要求去那里做步兵校尉。
邻家有个美女,常当垆沽酒。
他到她的店里喝酒,喝醉了,便躺在她的旁边睡觉,他自己不以为意,也不管那女人的丈夫是否在意。
其实,他的“纵情、败礼”
,都是做给司马昭看的,以示自己嗜酒如命,无所作为。
但有两件事,却最能说明他的内心。
一是他不允许儿子阮浑跟着去“通达、不饰小节”
,说:“仲容(阮咸的字)已豫吾此流,汝不得复尔!”
二是他的八十二首《咏怀诗》强烈地同时又隐晦曲折地批判了当时的社会现实。
近代诗学大师黄节在所著《阮步兵咏怀诗注》(人民文学出版社1957年版)的《自叙》中说:“若自绝于礼法,则以礼法已为奸人假窃,不如绝之。
其视富贵有同盗贼,志在济世,而迹落穷途;情伤一时,而心存百代。”
这是真正了解阮籍的话。
向秀字子期,和嵇康友善。
嵇康会打铁,向秀常做他的助手。
嵇康死后,向秀到洛阳做了个闲官。
司马昭看到他,冷言问道:“听说足下有高隐之志,怎么会来到此地?”
向秀只得说:“以为巢父、许由等,对尧不够了解,不值得模仿。”
这是把司马昭捧作尧,他听了自然满意。
向秀这种向权奸屈节的话,嵇康、阮籍是不肯说的。
向秀注过《庄子》,后来郭象以向注为基础,撰成新注(一说郭象窃取向注,只补了未完成的《秋水》、《至乐》两篇)。
郭象字子玄(?~312年),做过东海王司马越的主簿(秘书),是个很喜欢卖弄权威的人。
这样一个人竟爱读《庄子》,似乎很矛盾,然而这种情况,历史上并不少见。
刘伶字伯伦,是个放浪形骸的人。
他写过一篇《酒德颂》,和阮咸是七贤中比较次要的人物。
山涛和王戎的人生道路与嵇康、阮籍截然相反,都在晋朝做了大官。
山涛字巨源,与嵇康、阮籍等都爱好《老》、《庄》,但为人处世则与他们不同。
他和司马懿的妻子有中表之亲,魏末虽很受司马师、司马昭兄弟的信任,但又不失为一正派人物。
在晋初,他做冀州刺史,能够搜访贤才;后来做吏部尚书,对所举荐的人物,“各为题目”
(分别作出品评),再为上奏,他的评语,当时号称“山公启事”
。
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