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第八十二章盐（第5页）

这两句诗的脚下又有些多少的尸骸和血泪。

夫子有教无类，可现在呢？上品无寒门，下品无庶人。

千年岁月，英杰无数难道就没有一个人想着把晦涩难懂的典籍翻译妇孺皆知的白话文吗？有的，寒门和世家的斗争从未停止，有识之士也从没有放弃过让底层人也能读书明理的目标。

可惜他们的力量太弱小了，敌不过掌握着权柄和屠刀的统治阶级。

单单从一个断句就可以看出，那些世家为了掌握话语权，把诸子百家的解释权都归于自己，无所不用其极的手段。

千年已降，难道没有一个人想过用简单的符号来断句吗？冯君岩不相信。

唯一的原因只是那些有心人怕失去那“诗书传家”

的名头，不允许他们出现罢了。

想想后世寒门士子是怎么出头的？逆天的杨坚首先提出科举制，不要命的杨广继续他老爹的志向，可惜一代明主最后却家破国亡。

一个炀字带了千年，功劳最后全被李二抢了。

隋亡之后，李二郎百忍成刚才堪堪确定了科举制的地位，等日月当空的大周天子上台寒门士子才逐渐稳定了地位，打破了世家的垄断，就这样也是经过后唐五代十国的厮杀，世家才在宋朝彻底的淡出了视线。

当然，世家没了，新的统治阶级仕族再一次出现，底层的人民想要接触学问，仍旧比登天还难，想想民国的大师们，整个国家百分之九十以上的文盲，而住在租界的大师居然到处都是。

只能呵呵。

也只有到了现代，太祖横空出世华夏才大多数人都能读书写字。

那些享受着他老人家的福利的家伙居然一个个骂着自己的恩人，实在是太过无耻卑鄙下贱人渣。

冯君岩没有现代那般发达的科技，他现在连纸都没有多少。

他想过大规模造纸，造纸对于看过上百本历史穿越小说，甚至因此还涉猎《天工开物》等各种书籍的他并不算太难。

可是其玉无罪，怀璧其罪，他的力量太过于弱小了，没办法保护更好的纸这种大规模的文化杀伤性核武器，一直以来也只能偷偷摸摸的造一些自己用。

这也是为什么当初苏芷儿看到冯君岩书房里的那箱子诗词大惊小怪的原因。

虽然早就有纸了，甚至左伯改进之后的纸基本能用了，可是那太贵了，也太少了。

按理说在西南是见不到的，中原用的也多为竹简，可冯君岩这里却有那么多，而且更好。

他也没办法活到大宋，他忘不掉那一次那些世家把他当奴隶看的举止，忘不掉那种完全不把你当做同类的眼神。

他是人，不是那些人眼里的牲口。

陈胜王早就说过，王侯将相宁有种乎。

自己既然来到这个世上，总得给这个世界带来点什么。

思考良久，冯君岩终于下定了决心，自己弄出一个新的宗教出来。

就凭自己深受起点各种洪荒大神的教导，还怕弄不出来一个宗教盛典来？以先祖为根，因为先祖的筚路蓝缕才有我们现在继承的文明；洪荒为起点，这样才能说明我们的来源；释儒道三家合一，这样才不会被这三家太过敌视，也能更为人所接受；夹杂百家思想，这样才能百家齐放；用唯物论点缀，才能使人不极端；辅以天道和大道来阐述宇宙，这样就不会有尽头。

冯君岩越想越觉得满意，不过这事情不好做，一不小心暴露了就完了。

不说佛家不放过自己，就是道家和儒家也得吃了自己。

现在唯一不用担心的是，西南地处偏僻，朝廷短时间内还注意不到自己，佛道两家虽然势力不小，短时间内应该也还对自己够不成威胁。

比较麻烦的是该用谁来把这些东西传出去。

苏芷儿看着案子前的冯君岩，一会皱眉一会笑的，也不知道该说点什么。

要不是见冯君岩的手还拿着笔在案子上挥墨如雨，她都会觉得自己的夫君是不是疯了。