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第388章 无题（第6页）

怎奈，刘辩已然大步离去，心底不由得泛起一丝失落。

……

片刻后。

会客厅。

刘辩居中而坐，典韦站在一侧，两员禁卫拱手作揖。

“禀大王，属下尾随刘焉的人，在沱江中水发现数十件礼器，只是……”

沱江中水，礼器？

刘焉转移物件，刘辩倒是并不感到好奇。

“但说无妨。”

刘辩道。

“诺。”

禁卫施礼道：“在对方转移的过程中，遭遇草寇组成的散兵游勇的掠夺。”

天下即将大乱，各处有些草寇、水贼、匪患，不足为其。

更何况，益州北部相对安宁，越是向南，反而多是蛮人，组成各个部落，不受各地郡守管制，时常发生矛盾与争斗。

就拿刘焉来说，即使他坐镇益州，所管辖范围也仅限于北部诸郡。

正如，此时的益州分为五个派别——

东州派，随刘焉入蜀的一干旧部，与本土派别矛盾很深，关系非常紧张。

益州派，由益州土生士族为代表，在本土颇具影响力，却得不到州牧的重用，因此入不了益州政权的核心。

五斗米教，由张鲁领导，统领近十万信徒，此时与刘焉之间的矛盾，正在激化。

南蛮，由蛮人部落组成，多出现在十万大山之中，由于语言不通，生活习性不同，多与本土士族相抗衡。

巫鬼教，原有巴人信奉原始巫教，大规模的淫-祀而害民，聚众敛财，无恶不作。

【注：巫鬼教，属于五斗米教正宗。

张道陵、张鲁领导的五斗米教，逐渐演变成天师道、正一道。

但张鲁、张玉兰甚至初云身上的秘法，正是巫鬼教的巫术，他们则利用巫术救人，教化万民，有区别于巫鬼教用巫术害人。

】

“草寇？他们可知那些东西是刘焉的？”

刘辩问。

“回大王，看样子并不知情，即使刘焉的麾下穿着军服。”

禁卫道。

俨然，即使刘焉的麾下穿着军服，仍旧没有躲过对方草寇的劫掠。

那些草寇并非胆大妄为，而是世间乱象，再正常不过了。

“可知对方身份？”

刘辩再问。

这时，另一员禁卫作揖道：“禀大王，经属下打探得知，为首之人号称锦帆贼，乃是巴郡临江人士。”

“锦帆贼？”