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第106章 盖州 3（第4页）
彩号营非常安静，士卒们没太多的文化，没太多的家国观念，但切身的体会正是最好的教育，他们懂邓舍的意思。
战场上流血不流泪的他们，许多的眼中此时蕴含了泪水，他们纷纷挣扎着，想伸手取一把地上的泥土，要学着邓舍，放在鼻子上嗅闻。
赏罚严明可以叫人轻死，教之以道可以叫人正死。
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1，驱口。
原意为“被俘获驱使之人”
，即战争中被俘强逼为奴、供人驱使的人。
驱口一词始见于金代。
蒙古灭金过程中，掠民为奴的现象非常严重。
据记载，窝阔台灭金后，贵族、将校所得驱口，约当原金统治区残存人口的一半。
在蒙古灭南宋的战争中，掠民为驱尽管程度有所减轻，但仍相当普遍。
直到明初，仍有个别驱口的记载。
这一概念并不是北方少数民族创造的，而是直接来源于唐朝的所谓“驱使人”
。
“驱口”
主要被用于家内服役，部分人从事农业、牡业和手工业生产。
他们在元代社会地位最低，是所有者的私有财产，其子女仍归主人所有。
元朝法律规定：“诸人‘驱口’，与财物同”
，只要通过法律手续，就可随意买卖。
“驱口”
杀伤主人要被处死，故意杀伤主人要被凌迟处死，如果某一“驱口”
想杀死主人，其他“驱口”
知而不报，也要被处死；而主人故意杀死无罪的“驱口”
，杖八十七，因醉而杀死减一等，如果打死一个“驱口”
，只要能将全家放良，就可免罪。
法律规定：“驱口”
不得与良民通婚，但如有违法私自结婚，则：如良人女嫁与“驱口”
为妻，此女即降为“驱口”
；但如“驱口”
女嫁与良人为妻，此女变为良人。
这也反映出男性至上的封建思想。
法律又规定：斗殴杀人者死，然而良人斗欧杀死他人“驱口”
，只杖一百七，完全是针对“驱口”
等贱民而设的。
2，赔偿点烧埋银。
“诸蒙古人因争及乘醉殴死汉人者，断罚出征，并全征烧埋银。
诸蒙古人砍伤他人奴，知罪愿休和者听。”
