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李双吉道:“珠串是哪来的?”
那男子道:“用玉扇子换的。”
李双吉牛眼一瞪:“玉扇子不是贼赃?”
那男子笑道:“就算是,可曾戴在她脖子上?”
李双吉气得“呸”
地一口,正啐到他脸上。
那男子哈哈一笑,毫不在意。
那口唾沫在他油脸上滑下,拉出长长的丝线,滴在檐上,看得众人一阵恶心。
小林宗擎合十道:“阿弥陀佛!
无缘为慈,同体为悲,刚才听施主之言,原与佛家要义颇合。
然偷盗乃不予而取,无论出家在家,都绝非正当,施主此行害人害己,还当自律为上。”
佛家的无缘,指的是无分别、执着与挂碍,同体说的是观一切众生与己身一同。
显然是说他“不分彼此”
的想法可与佛等观,以出家对俗家而言,可算称赞到了极点。
然佛门讲究“戒、定、慧”
,是戒后而能定,定后而能慧,后几句说对方犯了偷盗大戒,又是对他的作为从根本上作出了否决。
【娴墨:在哪行,就用哪行的习惯衡量人。
】那男子听得一笑:“是否害人害己我不清楚,也懒得去想,不过现在我和她都很开心就是了。”
小林宗擎道:“施主只顾自己开心,可想过丢失物品的人会伤心?”
那男子笑眼瞄他:“请问大和尚,执著于物的人,会开心吗?”
小林宗擎登时语塞。
丢东西的人会伤心,就是因为内心里有固执的观念,即“这是我的”
。
如果放下这份执著,人的就是我的,我的亦是人的,归属于谁没分别,丢与不丢都一样,还有何难过可言【娴墨:神论。
大花威武,过来挠挠下颌,喵】?可见,伤心与否,并不在于丢与不丢,而在于执不执著。
【娴墨:很多夫妻看不开,老婆处处查老公,老公背地盯老婆,怕偷情是爱,是控制欲,是自折磨,归根结底是有执著,把对方当成了属于自己的东西。
没有你我,就没有私,爱是自私的,没有自私占有欲的爱,方为大爱。
真正的爱,都是放任自流的,放手爱就是,至于爱人如何,是回应,是背叛,是离开,何妨由他去。
】常思豪失笑道:“阁下所言理儿歪词儿怪,倒也嚼之有味儿,受教受教。
【娴墨:人比人得死,跟大花比,你就是个笨蛋啊小常,不要强装镇定了,跪下服输吧!
】”
那男子笑道:“自己人,自己人,不客气,不客气。”
说着一伸手,又在桌上抓了只酱猪蹄啃起来。
他胡须之前被鸡油粘在脸上,不免发痒,于是边吃边抓腮挠脸,搞得嘴边腮边都是酱汁。
常思豪见他吃相天真如童稚,也不由自主地笑了,此时窗外有马嘶声响,街口上两匹雄骏减速而近,马上一男一女,身上都是花格布衣,艳色纷呈,一个人到中年,眉目冷峻,一个满头花辫,笑眼盈盈。
常思豪一见便即认出是燕临渊父女,心想:“咦?他们也来了。”
往二人前后瞧,并不见火黎孤温同行。
这时燕舒眉在马上正打着手势,显然意思是要吃饭,见父亲点头,便纵马前驰,两下张望,看有无合适的饭馆。
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