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第二章 性目的的变异（第3页）

在神话中就常见一种原始的性象征--脚踝。

还有，对皮毛的崇拜很可能是联想到了会阴部的阴毛，这种象征的含义好像很大程度上取决于患者自己幼年期的性经验。

二、对变种性目的的执着

（一）性目的的新形态

导致患者不再追求正常的性目的，转而停留在预备性动作上，并将之变成新的性目的的现象有很多原因，这些原因可能是内在的，比如性无能等，也有可能是外在的，比如追求性对象困难、对性行为有恐惧等，这些因素对患者本身都造成了巨大的阻力，而正是这样的阻力促使患者的性目的发生了变种。

其实尽管这种变种性目的十分奇怪，但在正常的性行为当中还是能找到其最初的踪影的。

（二）抚摸与观看

人们在达到其正常性目的时，有一种行为不可缺少，那就是适当的抚摸。

众所周知，充满爱意地抚摸性对象不仅可以不断地刺激对方，也可以使自己获得愉悦。

所以，只要不执迷于抚摸行为本身，并最终是为了达到正常的性目的，那么流连于抚摸的过程并不能被定义为性变异。

和抚摸一样，观看也具有类似的性质。

他们之间的区别只在于满足性目的的方式不同，抚摸是触觉上的行为，观看则是视觉上的行为。

而观看是最普遍和最正常的达到性兴奋的方式。

因为人的视觉印象是最容易引起兴奋的，对性对象的选择很大程度上就依靠视觉印象，所以它的这种目的性，造成了人们希望性对象具有美感。

人们的审美标准会随着时代的进步、文明的发展而越来越高，所以为了吸引性对象的关注并刺激性对象的感官视觉，现在的人开始在裸露身体上花心思了。

假如我们开始将对性部位的兴趣点转移到全身体态，那么这种好奇心便具有很大的艺术性。

正常情况下，每个人都或多或少地有看异性裸露部分的兴趣和喜好，而且这种做法也确实能将人的一部分转化到欣赏高级艺术的兴趣上面去。

但是，一旦观看的欲望变成了下面的几种情况，就不再属于正常了：

（1）只是喜欢观看性器官，而对其他性目的毫无兴趣；

（2）观看的东西是普通人所厌恶的东西，如喜欢偷窥别人大小便等；

（3）观看起到的作用是压制性兴奋，而最终不能促使人实现正常的性目的。

应当指出的是，第三种情形通常是针对那些有着暴露自己性器官的偏好的患者而言的，我可以用我多年的精神分析实践经验做证明。

这类人的这种行为背后的原因是，他们以为，将自己的性器官暴露给别人看，别人也就会把性器官给他看。

这种想看别人性器官同时又想被别人看的心理是非常奇特的，属于性变异行为。

在这种情况下，性目的表现为主动和被动两种形式。

我们会在后面的讨论中，更详尽地阐述这一点。

在此还要补充一点的是，唯有前面讲的厌恶感，也就是羞耻心的力量，才能够阻止窥视症，并彻底将之消除。

（三）施虐与受虐

克拉夫特·埃宾认为：在性行为中，有些人喜欢对性对象施加痛苦，有些人则喜欢品尝被施加痛苦的感受，这两种倾向都是性变异行为中最普遍和最重要的症状。

克拉夫特·埃宾曾将之分别称为虐待症和受虐症。

艾宾的名词中则含有各种形式的羞辱和屈服所造成的乐趣的内涵。

虐待症是主动的，而受虐症是被动的。

还有些研究者用“性虐欲”

这个意义狭隘的词来指称这类性异常现象，不过，这个词包含了“痛并快乐着”

的潜台词。

其实，一些正常人身上也表现出了一定程度的“性虐欲”