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第七章 对性对象的追逐（第2页）

反过来说，成人在原欲不能得到满足时也会表现出像孩子一样的焦虑不安，一个人时也会感到害怕。

因为，他们所爱之人离开了，让他们没有了安全感。

这时，他们需要通过另一种方式来缓解这种恐惧，并会表现得像个孩子一样。

我从一个3岁小男孩那里得到了关于“幼儿期忧虑”

的启示：当他身处一个黑暗的房间时，他对他的姑姑大叫道：“姑姑，这里好暗，我害怕，你说话呀。”

他姑姑回答：“但你看不到我有什么用？”

小男孩说：“不是这样的，只要你说话，我就不觉得黑了。”

这个案例表明，男孩害怕的不是黑暗，而是所爱的人不在身边。

只要能确定他爱的人就在附近，那么他就不害怕了，他就会感到心安。

这给了精神分析一个重要的启发，是原欲导致了神经症的焦躁不安，或者说它是原欲的产物，二者就像醋和酒的关系。

我在《精神分析引论》第二十五章中对这个问题进行了探讨，不过，还没有得出最后的结论。

三、乱伦的堤防

经过上述讨论后，我们可以得出这样一个结论：父母对孩子的溺爱很有可能在青春期尚未到来之时，就过早地唤醒孩子的性本能，使孩子们心神不宁，而且这种心神不宁是通过生殖系统表现出来的。

假如侥幸躲过这关的考验，那么长大之后，他们将会在柔情的指导下选择对象。

毫无疑问，孩子们选择性对象的最直接的方式，就是他童年期的原欲对象。

但他们在性成熟之前，还有充足的时间去构建起防止乱伦的堤防，包括其他一些对性实施抑制的途径。

又因为道德戒律的约束，也使得他们在选择时，将童年所爱恋的人排除在外。

当然，这种社会的道德戒律，本质上都是文明社会所必须确立的一种要求。

为了不影响更高级社会单位的形成，我们的社会不会使家庭的关系过分亲密，所以社会中的每个人，尤其是处于青春期的男孩，竭力使他和他家庭的关系变得不那么紧密，虽然这一关系在他们的儿童期非常重要。

无疑，和其他道德禁忌一样，对乱伦的禁止也是人类史的一项重要成就，经过世代传承，成为了大多数人们都会遵守的一条律令，甚至成为与生俱来的天性。

可是，对于这种乱伦罪欲的抵制，个人的反抗还是十分困难的，在实际中，他们甚至会经常幻想着去跨越这道防线，这是精神分析研究所发现的令人担忧的一个事实。

不过，一般情况下，年轻人的全部性生活几乎都沉浸在毫无约束的幻想当中，而且基本上很难实现，年轻人最早的性对象以及全部性生活，也只是在他们的幻想中出现过。

但在这些幻想中，幼儿期已形成的各种性倾向，会在他们的幻想中再次呈现，不过因为已经有了肉欲的参与，它们的表现已经和儿童期有所不同了。

但这时根据不同的性别，孩子们开始迷恋自己的父亲或母亲了，这种对父母亲的性冲动才是最重要的。

具体来说，就是男孩容易被母亲吸引，而女孩则容易被父亲吸引。

只有慢慢克服并放弃这种显而易见的乱伦幻想，孩子们才真正脱离父母的管制，并最终完成青春期最重要和最痛苦的精神历程。

这件事情的发生，使得上下两代之间形成了真正的对立，这一整个过程对人类文明的发展极为重要，因为它代表了个人的成长，是人类进步的前提。

不过，毋庸置疑的一点是，人类发展过程中的每一个发展阶段，总难免有一部分人由于某种原因而停滞不前。

如在这一阶段，一些人不能从父母的管制中独立出来，又或者他们自己不愿意脱离，想继续拥有父母原来对自己的情爱。

尤其是女孩在这方面表现得较为突出。

她们在青春期之后，仍然会对父母保留着幼儿期的爱的方式，这让父母非常有成就和满足感，但这些女孩在为人妻子后，却往往会表现出一种性冷淡，并认为夫妻性行为是无足轻重的，从而无法尽到一个妻子的本分。

由此可知，性爱和父母的单纯的爱来源具有同一性，只不过，后者是个人对幼儿期原欲的执着。

随着对病态“心-性”

观察研究的逐渐深入，乱伦关系中性对象的重要性也逐渐凸显出来。

对于心理症患者来说，由于这种性“放弃”

，从而导致他们的原本用来“寻找对象”

的“心-性”