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第二十七章积善行（第3页）

扶老人过道，帮别人捡起掉落的东西。

助人为乐，你念头通达，对方也有感激之念，这当然视作善行。”

“但这可是修行正宗法门，这种善行岂不是太廉价了？”

荀易忍不住问：“难道我天天做这些事情就能得道？”

那么往常他天天干，也没见自己得道啊。

“恶人十年不行一善，善人一日可行数善。

这功法本就是照拂善人，提倡善行的。

不然炎帝时代怎么号称天下大同，路不拾遗呢。”

白福在一大早就化作毛笔跟着荀易，荀易和荀昙的对话听得分明。

“那么，这样就能得到神通？”

“当然没有这么简单。

这门功德修行道的等级晋升考察两个方面。

一个是善行，一个是善功。

善行指的是你做的事情，不计算功德值，做一件事情记录一个善行。

就算是你救人或者完成一次救世，跟刚刚帮忙接菜篮的善行一样，都算一件事情。

一件善行，功德树长出一片叶子。

按照叶子的数量慢慢壮大。”

哪怕荀易救助黎民于危难之际，如果时间上没有岔开，功德树上也只会有一片叶子。

回忆太上经中描述，荀易道：“十件善行第一重天，五十件善行第二重天，三百件善行第三重天，就算是四重天的郡城隍也只需要一千三百件善行。

这未免太廉价了。”

“所以这门功德修行法是神道最普遍，最大众的功法之一。

而且，公子不要认为善行很容易。

您想想九重天的时候需要多少善行？”

“一亿件。”

“是啊，一亿件善行。

按照一天十件最简单的善行来算，一年才三千多件善行。

一百年才三十多万件，一万年才三千多万件。

这样来算，你还觉得这种行善很容易么？”

短时间内操作很简单，但贵在持久。

连雪姨那种大毅力大智慧之人都在半路放弃，足见这法门后面的艰苦。

“先易后难，为的就是广布传人。

大多数人，只要坚定一下立场就可以完成三重天的修业。

这也是炎帝时代，人人皆有神通的缘由。”