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第三十三章 吴痕吴烟（第3页）

大户人家教养就是好，说话彬彬有礼出口文雅。

“那位少爷报价五万，我还价三万五也就成交。”

人家只问是多少钱收的，也没问你怎样开价还价。

老板这样回答，意思有两层。

一是，你看我为你省了一万五千元钱；二是，既然我为你省了这么多钱，你要收回当然可以，但多少也给我点利吧？至于省去了中间艰难的讨价还价过程，老板是旧社会过来的人，知道豪门内部必有勾心斗角，八卦长舌之人，但对外不喜欢听人啰嗦。

我一老头啰里巴嗦，难免饶舌之嫌。

果然，那小姐听了老板的话后说：“孙叔，给这位老板开张支票。”

王绍洋三人有点稀奇的望着孙叔，看不出来啊，这老头，被窝里放屁能文（闻）能捂（武）啊，既会打人又能管账。

孙叔上前问了老板银行账号，从包里拿出支票本，爬在柜台上写好支票，递给老板说：“这是五万，请收好。”

这老头怎么回事，明明只是三万五他怎么给五万？果然只会打人，管账水平却烂的一塌糊涂，整个拿那美女的钱不当钱嘛。

王绍洋三人不由的腹非。

王绍洋这三个烂货怎么能理解修真门派的事呢？这是孙叔自己的钱。

修真门派或世家，由于自古流传下来的一些规则，他们不能干预世俗生活。

但修真又极需巨大的财富来支撑。

解决这个矛盾的方法就是，修真门派或世家都培养或扶持一两个武术门派。

由这样的武术门派来供养他们所需的财富，而修真门派负责传授他们武术和提供保护。

这样由古代流传下来的武术门派，一般就叫古武。

修真门派与世家并不是一成不变的。

一个传真门派衰落而其中一支保留下来。

那么，这个门派就变成世家。

反之，一个修真世家如果招收外姓门徒，并且在修真界发展壮大，这个修真世家就变成修真门派。

如果一个修真门派或世家整体没落，只有一些武道保留下来，他们就变成武术门派或世家。

再有，古典武术门派或世家中出了由武入道的高人，而这高人又成功的带出了其他一批人，那么这个古武门派或世家又会成为修真门派或世家。

真要说起来情况很复杂，一般而言修真门派与古武门派间的关系是世世代代沿袭的。

有些古武门派由于所依附的修真门派没落而孤立，这种古武门派是很痛苦的，因为他们失去了向上继续修炼的可能。

进入现代社会后，修真界的一些规则也有些松动，起码再也不是与世俗不相往来。

虽然还是不干预政治和参与重大社会活动，但有限度的经济活动还是参与了。

另外不干预政治和重大社会活动，也不是一点不过问了。

只不过这种过问不是以修真人身份，而是派出自己的代理人间接过问。

再有，几千年来在这块土地上发生的战争，在他们看来都是自家人之间的战争，他们不管不问，因为规则不允许他们过问世俗之事。

但后来情况变了，外来其他人种打过来。

这块土地上发生了许多惨烈变化，他们应当保护的人群受到外来人种屠杀和欺凌。

整个修真界为之震惊并反思，既然天空与海洋已不是隔断和阻止外族的屏障，并且外族修士也参与了入侵行动，那么他们也只能改变以前的规则。

还有现代工具的使用，现代工具威力强大，现代人的奇思妙想都让他们头痛。

比如他们上千上万年赖以生存和修炼的山门重地，一般都是灵脉所在。