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第120章 进击的儒门（第2页）

贾谊废，晁错死，为何？功臣旧戚在，不欲天子权重也。”

“孔子云：天下有道，礼乐征伐自天子出。

天下无道，礼乐征伐自诸侯出。”

荀攸看着刘辩，一字一句的说道：“只有儒门才能尊王，才能致天下太平。

也只有儒门才能助武帝内削诸侯，外逐匈奴，建立赫赫功业。

可是，武帝利用儒门成就了功业，却抛弃了儒门致太平的理念，外示儒术，内用黄老，霸王道杂用之。”

“儒门不肯罢休，抗争百余年，先有盐铁会议，石渠论经，后有元帝改制，太平更化，都被宦官和外戚所沮。

百年努力，诸贤前仆后继，而太平不可得，致有王莽之变。”

荀攸长长的吁了一口气，神情激奋：“奈何王莽泥古不化，急于求成，不仅未能致太平，反而激起了民变，功归一篑。

刘氏宗室乘势而起，兴复汉室。”

“光武皇帝以河北为基，逐鹿中原，而有天下。

一旦成功，便转而压制山东。

为此甚至不惜取消都试旧制，只为压制山东儒门，不让他们有掌兵的机会。

其后诸帝为确保皇室安全，重用外戚、宦官，又走上了前汉的旧路。”

“王莽败，儒门卧薪尝胆百余年，而今有袁氏。

袁氏之起，源于孝明帝时楚王英之乱。”

“致天下太平，是儒门奋斗千年的目标。”

“袁氏反汉，代表的不仅仅是山东，而是儒门。”

“袁氏为什么能成为儒门的领袖？因为袁氏得到了一颗凤卵。

如今，袁绍即将孵化这颗凤卵，凤鸟即将临世，圣人即将再现。

陛下，你怎么可能取胜？”

刘辩听得冷汗涔涔。

荀攸的话给他打开了一扇门，将他的思路从简单的山东、山西对立向前推进了一大步，一直推到从春秋战国就开始的儒法之争。

听了荀攸的故事，他才知道这不仅仅是一次改朝换代的阴谋，儒门为此已经处心积虑的谋划了几百年。

如果袁绍代表的是山东，他还可以凭借山西人与之对抗。

如果袁绍代表的是儒门，是天下读书人，那他还拿什么和袁绍对抗？打败了袁绍就行？错！

打败了袁绍，还有其他人。

正如王莽败了之后，儒门并没有放弃反抗一样，袁绍败了，同样有人会接过儒门的大旗继续战斗。

因为这几百年来，儒门虽然没有还没有取得最终的目标，却已经掌握了话语权，垄断了主流文化，在知识传承和积累上，有着毫无争议的主导权，有着无比雄厚的资源和坚实的后备力量。

历史上，袁绍败于官渡，以法家面目出现的曹操取得了胜利。

可是儒门并没有放弃，曹魏立国之后就被迫取用了九品中正制，权力又转移到儒门手中，四十年后，世家代表司马懿建立晋朝。

儒门还是取得了最后的胜利。

至于唐宋以后，科举盛行，那就更不用说了。

更何况袁绍手中还一颗凤卵，即将孵化出传说中的神鸟凤凰。

这是一场没有希望的战争？

大汉气数已尽，必亡不可？（未完待续。

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