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谁料想,他因为爱上一个到扎什伦布寺来朝圣的香港女子而痴迷于黑白世界,竟然再也不肯使用任何颜se。
他告诉我,再美的颜se也比不过那女子的眉目如画,再jing致的坛城世界也比不过那女子的回眸一笑。
很可惜,他如此爱那女子,那女子却突然离开扎什伦布寺,不知所踪。
最后,冰秋寒因过度思念那女子走火入魔,由尼seri山顶的断崖坠落而亡,实在是极可惜的一件事。”
树大师一边说,一边忍不住唏嘘起来。
关文逐渐明白,所有停留在唐卡之室内的灵魂,都是钻了牛角尖的失败者,走不出人生的怪圈,也无法放开一切牵挂,进入六道轮回之中,只能活在尴尬的真假世界的夹缝之中。
佛法的世界与红尘俗世中有太多共同之处,太执着,就会将自己困住,直至困死。
他回想自己刚刚入藏之时,痴迷于藏地寺庙里的一切,从博大jing深的藏传佛教要义到华美古典的各种藏饰藏器,恨不得张开双臂,把自己爱的这些全部揽入怀中,以至于脑子里ri思夜想都是这些,辗转难眠,寝食难安。
等到他获准进入扎什伦布寺描绘佛像时,又一次获得了巨大的惊喜,每一座殿宇里的佛像都让他恋恋不舍,从早晨天一亮到傍晚暮se四合,他把所有时间都放在了寺庙里。
那种ri子,几近痴迷,而痴迷到了尽头,就一定是走火入魔,不得善终。
此刻的他,如同站在高处俯瞰迷宫,把自己曾经走过的弯路看到一清二楚。
当他痴迷于画,就忘记了生命的目标,为画而画,浑然不顾入藏之前的生命追求。
“前辈,我懂了。”
关文平静地说。
“你确定要修行骷髅唐卡的技艺吗?”
树大师问。
“只要是对‘除魔’有用的,我都愿意接受,并潜心修行,不死不休。”
关文肃然回答。
看透了自己的过往,他就已经上升为极高境界的智者。
《道德经》第三十三章中说:知人者智,自知者明。
胜人者有力,自胜者强。
知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。
今夜之前,关文在人生修行上未能入门,连“知人者智,自知者明”
都做不到。
与树大师的一番交谈下来,他已经到达了“胜人者有力,自胜者强”
的境界。
至于树大师,则已经进入“死而不亡者寿”
的至高境界。
“在向你传授骷髅唐卡的技艺之前,我必须告诉你,这是一条不归路,前面还没有人成功过。
你现在回头还来得及,我尊重每个人的选择。”
树大师再三叮嘱。
关文坚定地点头:“前辈,我已经准备好了,绝不反悔。”
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