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第87节 解说三劫论黄庭（第1页）

“结丹天雷之劫，那是后天结丹之士，他们渡雷劫，丹田之中结成一颗内丹，为后天灵气精华浓缩而成，牵动天地灵气而现雷劫。

而我们所修仍是真正金丹大道，一点先天灵光为种，先天元气所孕育，一旦丹成，便是长生，所谓：一粒金丹吞入腹，我命由我不由天，即使重入轮回，依然记得前生之事，此先天金丹，岂是后天内丹所可比拟。

金者坚也，丹者圆也，金丹一成，圆融坚硬，历劫不坏，其成丹，盗天地之机，神鬼嚎哭，劫难当然远超普通结丹。”

邵延解释金丹与结丹修士内丹不同之处。

“师傅，何谓人劫？”

“先天灵光一点成丹种，你最近修行之中，恍惚之间，是否偶有灵光闪现，其亮如电，然却无一丝刺目之感？”

“不错，师傅，难道这就是先天灵光？”

“此为先天灵光初生之境，所谓阳光初现，阳光三现后，大药生，始凝丹种，丹种一凝，天地感应，人劫便降，何时到来，却不定。

人劫者，顾名思义，由人而生，如在凡尘修行，牢狱兵祸皆可能，你于尘世外修行，可能是强敌来袭，渡过处逍遥，渡不过入轮回。”

“师傅，那地劫呢？”

“人劫是人受道机牵引而生，地劫则是大地受道机牵引所生，金丹修行者成金丹，天地所忌，在你无备情况下，山崩墙倒，将你压于其下，地陷泉涌，将你吸入地下，甚至脚下火山爆发。

地劫有时与人劫同时袭来，也是凶险异常。”

“师傅，天劫是否就是雷劫？”

“天劫却是自己最清楚一劫，能清晰感到何时来到，不像人劫地劫，防不甚防，天劫实是四层考验，先是雷劫，漫天雷电如雨而下，其中有大破坏力和大生机，如果把握得好，是炼体最佳之时；其次火劫，为乾天纯阳火，万物成灰，不过却能炼去身体内阴质，转换体质；其三风劫，起自东南巽风，摧枯拉朽；最后一层，无形无质，天魔入侵，种种幻觉，一旦沉迷，此身为天魔所占。”

林韵柔听到此，倒抽了一口凉气：“师傅，可有渡劫之法？”

“有！

人劫地劫，必要掌握先机，为师当初，精研《易经》，掌握术数推算之法，以求能知自己劫数，你研究《易经》已经一年，当能推算，何时推算，则必须从另一条路入手，《黄庭经》中，如果脑中泥丸灵神现，事发之前，当能报警，结合推算法，为师当初借此渡过人劫地劫，天劫则针对不同考验，准备阵法法宝之类，前三劫能安能渡过，天魔之劫实对心灵展开，这也是为师为什么带你游历尘世炼心的原因，还记得洞天之中炼心路，与之类似。”

“师傅，我已存想数曰，但虽能存想出各部之神，但达不到你所说周身神现的结果，不知道为什么？”

林韵柔诉苦道。

“你使用神霄雷法也要存想内神和天地雷霆之神，那些神实际上也不存在，为什么能用出法术？

“那是因为师傅传授时没有说明，人家以为真的存在，就成功了，一旦成功，后来即使师傅说明，也已成为类似本能一样，不因没有雷神而施法失败。

“

“这就是修行中一个二难问题，许多时候，师傅往往不与徒弟说明理由，更不会说以后境界如何，一旦说明，往往形成障碍，再加上语言本身造成误差，许多时候，是师傅领进门，修行在个人，但不说明，将来徒弟悟道会产生影响，走许多弯路，你的情况是师傅太急了。

我问你，你的大脑存在否？”

“当然存在！”

林韵柔有点奇怪，邵延怎么问这么简单的问题。

“那么，大脑有无功能作用？”

“当然有！”

“脑中灵神泥丸只不过是修行者为了明了自己大脑功能，而具体表现出一个总的形象，是功能的具现，修真许多时候不过借假修真，整个人体是你自己的，你是其中的主，你说大脑之神是泥丸，他就是泥丸，泥丸一现，就是大脑全部功能。

你使用领域术时，用了一句‘吾说，凡此一切皆归于吾！

’，于是，敌人的法器便归于你，就是此意，自己身体比领域更应该是自己的。”

“师傅，我明白了，多谢师傅！”