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我不懂风水,也没什么情调,站在那个黄土门远远俯视下去,那个鱼塘就特别好认,如果换我那一票朋友来看,或许会说“深山里的一面镜子”
,或是“荡漾在群山间”
一类特煽情的话,在我看来,却更像是恋上冒出的青春痘,无论你怎么遮掩,它都在那里毅然决然的存在着。
走到鱼塘一看,才发现水面上漂着一层难看的浮萍,水成了那种绿得有些发黑的颜色,也不知道这样的水里,怎么可能会有鱼。
鱼塘边上有个水泥露台,露台顶上扯着一张红白绿条纹的遮阳布。
有个中年妇女坐在一张浅蓝色的靠背椅上打瞌睡。
我走到她身边,故意把脚步声放大,为的是让她自己醒过来。
她转醒后,看我是个陌生人,就问我是不是要钓鱼玩,我告诉她:“不是,我只是想要跟你聊聊。”
也许是我表达的方式有误吧,她竟然以为我是没有节操的无赖,想跟她搭讪调戏一番,人鬼殊途,怎么可能呢?于是我不得不提前开宗明义的告诉了她我的来意,待得她放下了我要非礼她的戒心,才告诉我他是那个遭遇闹鬼事件男一号的老婆。
于是我开始跟她打听她家男人到底发生了什么事。
她开始说从腊月初开始,他老公就经常说家里来贼了,叫她们多留心,于是家里还特地多养了几条狗,但是从那以后没有多久,就遇到了她男人被扯到水塘里的事。
她男人回到家就立刻病倒了,不仅如此,高烧不退,还吐些绿色的水出来,像是苦胆都破了似的。
随后他们家在白市驿当地找了个姓陈的师傅来看了水碗,这个陈师傅我认识,也算是小有名气。
说是被“老格兜”
缠身。
“老格兜”
是重庆当地对一种古老事物的名称,通常不是好话,就类似老不死一类的意思。
格兜的意思本来是树上的那种结巴,皮厚,又难看。
所以那个陈师傅说的“老格兜”
,是在指那些死了很久,却因为种种原因没有离开的老鬼。
原本我心想,既然有陈师傅出马,我这样的晚辈是不该来插手这样的事情的,直到我问了她老婆现在她男人情况怎么样,她说是好点了,但是常常会跌倒,用他自己的话说,像是有人拉他的脚。
于是我听后,不得不先赞扬下陈师傅手法的精良,顺便也得说说,送鬼不能以为送了就不管了,还得跟进了解客户的近况,这才是上策。
拿人钱财,替人消灾,做生意,一锤子买卖,那总是不妥的。
于是我决定踩着前辈的肩膀,再去给他家里看一次。
当这个中年妇女带着我走进他们家的大门,陈师傅的来过的痕迹就一览无遗了。
因为重庆在灶台旁用锅底灰下符的师傅也就他一个人而已,陈师傅据称是山师传人,前些年的确了结了不少天大的难题,也曾一度因为手法好,而参与了1995年的重庆民间事件。
当我还蹲在地上玩泥巴的时候,陈师傅已经算是度人无数了。
只不过到了近几年,却开始有点失去了热忱,按我的话说,看透了,释然了。
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