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第五章走向统一 第十八节 罗马（第3页）

5米），深度近20出云尺（18米），后部是巨大的圆形神殿（直径为43。

2米，墙厚为6。

2米）。

高大的穹顶下，四周无一窗户，唯有从圆拱的天窗射入日光。

人在这个圆顶下，好象处在一个厚重的围壁包护之中，令人心中涌起一种恒定、宏阔的神秘印象。

在殿中祈祷，任何细小的声音都可以引起巨大共鸣。

仿佛是神灵在侧耳倾听。”

不错，正是此种围合性的空间感，造成了信神者内心的超然力量，它是一种静态的力量，却又让人感到有无比的压力。

管宁在附近听到了秦论的夸赞，嗤地一声讥笑说：“蛮夷也知道建房子，我们的雷楼比得上万神殿吗？”

秦论不答，刘备岔开话题，接着问：“哈德良离宫还在吗？”

著名的哈德良离宫就是别墅的鼻祖和典范，也是罗马帝国的繁荣和优雅在建筑上的体现。

弧线组成的平面、采用拱券结构的集中式建筑物。

是券柱式技术成熟的实例。

秦论惊讶地瞪大眼睛：知道罗马万神庙并不难，地中海甚传着万神庙的大名。

但知道建于60年前的哈德良离宫，则除非是亲身到过罗马的人。

泰山老人到过罗马？——那刘备肯定深知罗马的根底。

秦论收拾了思绪，乖乖地回答：“哈德良离宫，那是世上最美的宫殿，她还依旧美丽动人。”

“听说，这些建筑都是基于200多年前，维特鲁威著的《建筑十书》里的建筑理论建成的，你知道罗马的维特鲁威和他的《建筑十书》吗？”

刘备问。

罗马维特鲁威的《建筑十书》是世界上最早的建筑学著作，中国类似的著作写成于此书1200年后，是北宋徽宗年间的李诫所著《营造法式》。

也就在那个时代，张择端绘制了描述开封汴京风土人情、建筑特色的《清明上河图》，法国建成了巴黎圣母院。

《建筑十书》说的是建筑中的力学原理，以及大跨度券柱式建筑的承重、跨度、拱梁计算方法。

《营造法式》说的是建筑中的技巧。

黄河隔断了刘备治理下的冀州幽州并州，以及青州平原郡，若是学会了券柱式建筑方法，建设大跨度桥梁就不成问题。

青州这几年一直在摸索这种建筑方式，若是有了原本的券柱式建筑理论，一定会让桥梁建造有个大发展。

商路通则贸易兴，则政府税收高，所以，《建筑十书》刘备势在必得。

威尼斯商人马克波罗曾在游记里赞美过中国的造桥艺术。

在中国式翻译下，这一赞美已经扭曲，使国人颇以为我们的造桥技术领先于世界。

而实际上，马克波罗赞美的真实面貌是：不同于西方采用整块石梁修建大跨度拱桥的方法（十字拱技术），中国人居然能够用碎石堆砌出小跨度、精美绝伦的石拱桥。

马克波罗对中国无以伦比的碎石堆砌技术感到不可思议，并深表佩服。

在河水湍急的黄河、长江上修建桥梁，必须采用大跨度建桥，这时候，适合小桥流水人家的中国式石拱桥显然已不实用，为此，刘备获得《建筑十书》之心愈加炙烈。

“罗马所有建有别墅与离宫的人，都知道《建筑十书》，因为我们需要利用它来规划自己的庭院。”