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第五章走向统一 第四十六节（第1页）

第五章走向统一第四十六节

海面上风浪很大，公历3月正是日本附近海面风浪最大的时候，刘备选择此时进攻倭国，最主要的就是想打破倭国“神风”

的概念：乘风而行，直破倭国，即使神风也保佑不了倭国百姓。

严格地说，当时日本才具备“国”

的概念，而此时日本尚未出现文字，这段历史只能从中国的文献得到说明。

据《后汉书。

倭传》指出：“桓、灵间，倭国大乱，更相攻伐，历年无主。

有一女子，名曰卑弥呼……共立为王。”

卑弥呼为女王时是在后汉桓帝（147—167）、灵帝（168—188）时代，女王以前还有一个男王统治70至80年，所以邪马台国成立年代约在2世纪初或1世纪末。

而邪马台国统辖周围30多国，所以这个女王国具备了国家的特点。

邪马台国的经济，已进入农耕生活。

种稻是主要的农业生产，除水稻耕作以外，还种桑、麻、大豆、小豆、绿豆等旱地作物。

手工业已开始从农业分工，“出细蔓、绣绵”

尽斑布、倭锦等丝麻织物，更生产兵器、工具及珠宝、装饰等工艺品。

但从整个邪马台国来看，还存在地域差异。

如对马国“无良田，食海物自活”

，壹支国“多竹木丛林……差有田地，耕田犹不足食”

。

当时日本人没有针、剪，穿的衣服还很简单，《魏志。

倭人传》载，男子“其衣横幅，但结束相连，略无缝”

；女子“作衣如单被，穿其中央，贯头衣之”

。

又说“男子无大小，皆藏面文身，以朱丹涂其身”

。

也就是说，当时日本人便如现在的毛利人一样，全身纹着花纹图案。

邪马台国当时已经有了正式的军队对外作战。

而关于邪马台国的位置，众说纷坛。

中国历史学家主张：邪马台国就在九州，因为日本的文化是从韩国传去的，而韩国的文化是从中国传去的。

九州岛离韩国最近，所以……

由于日本当时并未出现文字，所以，日本历史学家只好无奈地承认了这种说法。