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第五章 玉缘（第3页）

责无旁贷地把他埋葬。

按照教规，抬亡人的圣行是四个人，各抬一角，每十步轮换一次。

但是，久居北京的穆斯林又有自己的风俗，为了显示亡人的身份和葬礼的隆重，将这个数目大大增加，最多可达四十八人，最少也不得少于八个人，梁亦清生前既不富贵又不显赫，他的葬礼已经是最简单的了。

送葬的队伍快步行走，一路念诵着《古兰》真经。

速葬、薄葬，是穆斯林的美德，伊斯兰教的葬礼是世界上各种族、各宗教中最简朴的葬礼，没有精美的棺木，没有华贵的寿衣，没有花里胡哨的纸车、纸轿、纸人、纸马，没有旗、锣、伞、扇的仪仗，没有吹吹打打的乐队，也没有漫天抛撒的纸钱……一心也主的穆斯林，不需要任何身外之物来粉饰自己。

韩子奇眼含热泪，扶着师傅，每一步都像是走在刀尖上。

师傅啊，您没有儿子，徒弟替师妹尽孝了！

一路泥泞，他步履踉跄，过度的悲痛使他头昏目眩，不辨方向。

但是，他跟着师傅走，师傅的头朝着西方，那是祖坟的方向！

师傅！

您不想家吗？不留恋奇珍斋吗？不挂念师娘和两个因为是女儿之身而不能送行的师妹吗？师傅，您为什么走得这么急？再过片刻时光，我们就永生永世再不能相见了！

秋雨淋湿了墓地，淋湿了那一座一座古老的坟茔。

现在，又一个新坟要加入这个行列，“玉器梁”

的最后一代也将在这里长眠了！

穆斯林实行土葬。

在阿拉伯和其他许多伊斯兰国家，由于地理、气候的不同而葬法各异：有的将遗体用沙土轻轻一埋，任其自然消失；有的将遗体埋好后，上面盖一块石板。

中国穆斯林根据自己土地的特点采用洞穴葬法，虽然有所变通，但仍然不失其土葬原则。

真主用泥造了人的始祖亚当，他的后代来自黄土，也复归于黄土……

坟坑已经挖好了，这是一个长方形的深坑，南北走向，挖到底部，再从一壁向西挖半圆形的洞，称为“拉赫”

，是亡人安息的地方。

穆斯林是不用棺木的，只允许用竹子和没有烧制的土砖封闭“拉赫”

。

也许是因为北京缺少竹子吧，北京的穆斯林为他们的亡人增添一块“拉赫板”

，小小的一块薄石板而已。

“拉赫”

的门，底部平直，上面做成券门的圆形。

韩子奇望着师傅将永久栖息的地方，他的泪水扑簌簌洒下去，混合着雨水，浸湿了那深褐色的新土。

师傅的身材高大，“拉赫”

里容得下他的身躯吗？师傅毕生躬身在水凳儿前，死后应该舒展一下腰肢了，“拉赫”

里平整吗？按照习俗，在亡人下葬之前，应该由他的亲人下去“试坑”

，可是，送葬的人群中没有师傅的亲人，现在，和他鱼水相依、不忍分离的亲人不就是他的徒弟吗？和儿子一样的徒弟！

韩子奇立即跳了下去，躺在阴暗、潮湿的“拉赫”

里，以自己和师傅相当的身材，代替师傅去“试”

这个与人间隔绝的居室，用自己的手，抚摸着每一寸土，惟恐有任何地方使师傅不适。