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既能够保持事物的原本,又不因此而劳神损己。
以讲的都是一种认知的境界,如果我们达到了这个境界,再回归现实生活,我们会坦然许多。
并不是说,一定要我们沉溺在那种境界当而忘记自己面临的现实生活。
境界归境界,现实生活归现实生活。
跟理想与现实一样,理想归理想,现实归现实。
只有把两者结合起来,才能踏踏实实地生活。
《应帝王》的最后,是讲“浑沌之死”
。
其实是讲智商给人类带来的麻烦,但并不是要我们排斥智慧、智商,不是这个意思。
而是要我们认清事物的本质,我们只有找到了事物的本质,才能从根本去根治。
作为人,我们还是要生活的,要来完成这一次生命的过程的。
我们无法回避生的过程,我们只能坦然接受。
当我们明白人生后,明白道后,换了一种心境、心态来面对生活,来面对现实处境,我们会坦然许多。
庄子、列子等道家讲的,是一种心态、心境,而不完全是虚无。
如果我们有了这种心态、心境,再回归现实生活的话,我们会怎样呢?还用说吗?自然是逍遥游了。
如果我们沉溺于庄子、列子等道家讲的那种心态、心境,而无法回归现实,那么!
我们的人生一样完蛋了,那样地人生真的没有意思了。
在现实生活,我们是有亲人的,有父母兄弟姐妹、配偶、子女后代和身边相识的人的,我们要完成这一次生命的过程,要活下去,还是需要与这些人发生交结的。
所以!
如果把人生如成一场“人生大戏”
的话,我们要做主角,去演绎我们自己的人生。
而不是随波逐流,活在别人的电视剧里。
我们还是要回归生活的,学道只是换一种心态、心境,并不是要我们回避现实。
境界归境界,现实生活归现实生活。
跟理想与现实一样,理想归理想,现实归现实。
只有把两者结合起来,才能踏踏实实地生活。
生!
是道家最珍惜的。
所以!
所有解读老庄哲学的章而把“生”
撇到一边去了,进入虚无境界的、精神境界的,都是瞎扯。
因为!
人是生活在现实世界的。
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