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第六章 小有收获上（第3页）

这是《诗经&#8226；蒹葭》，属于秦风篇，流传千古，成为后人传唱的名作。

特别是“所谓伊人，在水一方”

更是人所皆知的名句。

《诗经》可以说是中国诗歌的总纲，也可以说是中国诗歌的源头，周冲下过一番功夫，里面的名篇还能记得，唱功虽是不如歌唱家好，跑调不可避免，也还不刺耳，至少还能听。

帮工听得很是认真，周冲一唱完，齐声叫好，朴风有点迷惑地问道：“周师傅，你唱的啥意思，我整不明白。”

这是一首情爱诗，用优雅的文句来说就是恋爱中的人总是幻想着意中人马上出现，可是老是不出现，不惜在瑟瑟秋风中追寻着他的足迹，想寻找到他的所在。

用不好听的话来说就是发春的人……

秦风收录的是秦国流传很广，很有深度，而且格调要高，要能合乎圣人之意的“正派”

之歌。

周冲心想对于他们这些秦国百姓来说，唱秦风不会有问题，万未想到的是他们居然听不明白，周冲这下真的是懂了，想不通道理了。

《诗经》对中国文化的发展做出的贡献的确是很大，但是其中的词句太过文雅，很明显这不是最基层老百姓传唱的歌。

这道理就是《阳春白雪》与夏里巴人的区别，很好理解。

再说了，当时所谓的民歌，和我们现在的民歌有很大的不同，我说的不同不是指用词的变化，而是其基础。

比如，现在的《信天游》，陕北的老百姓张嘴就能吼几嗓子，古时的民歌未必就真的是基层百姓唱的歌，很可能是士大夫们之间传唱的。

当然，也有真正在老百姓之间传唱的民歌。

更重要的一个问题，流传于后世的《诗经》经过孔圣人以“春秋笔法”

处理过，固然有提升民歌质量的作用，把他认为用意不正的东西给革除了，是以《诗经》中的诗歌与蓝本相去有多远，只有孔圣人才知道，后人是不得而知了。

（按：以上是我个人看法，朋友们不必当真。

）

愣了一下，周冲解释道：“歌里唱的是一个相思人想念他的情人……”

还没有解释两句，朴风脸色也变了，忙叫停道：“周师傅，你别说了，这歌我没听过。”

一副与此歌无关模样。

“你这是啥意思？”

周冲有点糊涂了，问道：“你明明听过了，怎么说没有听过？”

“是啊，朴师傅，你又咋了？脸也红了，脖子也大了两圈。”

帮工们好奇地问道。

朴风一副焦急模样，瞧他那样子，好象猛虎向他扑来似的，道：“你们千万别害我，千万别害我。”