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第30章 礼士之行（第2页）

，只对懂武之人有效，因为只有懂武之人，才会在交手时观察对手，寻找对手身上的破绽。

全神灌注寻找对手破绽的的他们，却茫然不知早已落入了窠臼之内。

这世界上没有任何一门武学是完美无缺的，如果说追求无限完美是“君子之行”

最大的优点的话，那么这同样也是它最大的缺陷——因为在外行人的眼中，如此慢如蜗牛般的前行，真如孩童游戏一般幼稚！

在贾公公的眼里，莫降此时的行为，便如明想魅惑引诱陛下，却扭捏做作的蠢妃子般可笑。

虽然到贾公公已经扑了过来，可莫降却并不打算变招，因为此时朴不花已被他完全制住，贸然变招，只会让之前所做努力毁于一旦。

阴险狡诈的朴不花若再有喘息之机，胜负定然难料。

莫降强定心神，暂时无视了贾公公，仍旧用这一招，缓缓向朴不花逼近。

可变故已生，心怎能平——况且，这一招式，本就被师尊明令禁止，他冒险使用，心中已有惶惶之意。

犹疑之间，很多年之前师尊与文逸谈论此式的一幕浮上心头……

文逸点评狂夫子这“礼士之行”

时说：“所谓礼法，不过是以一人所定之规约束全天下人手脚的暴力罢了，只是这种暴力太过隐晦，人们往往被它欺骗，悠悠然活在这窠臼里。

却浑然忘记了，自由才是最弥足珍贵的天性。”

狂夫子似乎并不认同文逸所说，却一时也找不到反驳的语言，只是悻悻道：“礼法与自由，哪个更珍贵暂且不论。

我只想知道，文子如何破我这一式。”

文逸哈哈大笑回应：“如此无用之式，本无需破！”

“无用？怎个无用之法？”

文逸侃侃而谈道：“按照夫子所说，这一式只为压制对手，困其行动，消其意志，令其不攻自溃——可夫子你该明白，你所期望的效果，只有在对手全神贯注留意你的举动的前提下才会实现。

倘若对手知你用意，知这礼士之行而不杀，慑而不诛，那么怎会留意它？连对手都不会留意的招式，又有何用呢？”

狂夫子点头道：“交手之时，便是搏命之际，试问在此情况下，谁不会留意对手举动呢？”

文逸大笑道：“夫子真是霸道！

你可以控制自己的心思不假，但是你怎能左右他人的想法？与不，那是我的自由；留意与否，那是我的选择——我偏偏要将夫子的‘礼士之行’当做一段可笑的舞蹈，你又能奈我何？！”

狂夫子闻言一怔，思索片刻，脸色忽然变的有些苍白，有些失落道：“文子大才，老夫佩服。

老夫自信礼教可杀人，所以发明此式，却未曾想它只是个笑话。”

文逸安慰道：“夫子，这本怨不得你。

你发明此式时，便已被所谓的礼教束缚，陷于深井之内了。

倘若跳出来，夫子就会发现这招式真是个笑话了。

夫子你该明白，所谓礼教杀人之说，纯属荒谬，真正杀人的不是礼教，而是借礼教之名伪装的私心和愤怒罢了……”

夫子深揖一礼道：“三人行，必有我师——圣人诚不欺我。

文师，弟子受教了……”

他转而对莫降说道：“徒儿，你记住，这‘礼士之行’一式，从今以后绝不可再用……”

回忆的画面一闪即逝，莫降今日终于明白，当日师尊严令禁止他使用此招式的原因。

因为这一招式，实在是个笑话。

“礼士之行”

的成功，只建立在使用者一厢情愿的基础上罢了。

幸亏朴不花今日连连遇挫，心中惶恐，再加此人性格阴险多疑，所以才会被这一招式制住，真若换了别人，不受莫降影响，率性而为；倘若那贾公公懂得杀人，那么莫降此刻也该变成一具冰冷的尸体了。

可此刻莫降已经是箭在弦上不得不发，再换招式已是不可能，只能硬着头皮上。