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第九十七章 心神荡漾的警花（第1页）

一命二运三风水，这三风水是指在一个大环境当中，创造一个小环境，主动去抗争、改变、融合，包括一个人的生前死后的选择与创造。

这门课会涉及到很多传统风水学的内容，希望同学们不要只看到封建迷信时代的糟粕，也不能仅仅用现代环境学理论去理解，而要体会到其背后隐含的有价值的人文精神。

它从历史遗迹中隐约散发出光毫，对现代的我们有怎样的启发？当代世界最热门的“发展与环境”

问题，便是此处“风水”

二字广义的内涵之一。

所谓“四修阴德”

，如果不谈转世轮回报应这一种宗教性的说法，从另一个角度去理解，是指一个人内在主体的“自我”

，如何与外界客体的“非我”

相处。

人与人之间如何相处，人如何与社会相处，人类如何与世界相处。

由此可见，“修阴德”

与“风水”

之间本就有密不可分的联系。

从广义上讲这是一个族群的自发选择，古代就有“世德不修，世风必下”

的说法。

作为个人修养来说，它能达到的境界是“如何与自我相处”

。

假如自己是另一个人，你如何与另一个自己相处？这比较微妙，有些同学可能不太明白，下课后可以回去想一想，有句俗话“自己和自己过不去”

，又是什么意思？

所谓“五读书”

，可以理解为文明积累的传承，它必须是人们主动去选择的。

生活在现代社会的人从某种意义上说都是幸运儿，我们继承了前人不知花了多少代价、耗费多长时间才积累下的无形财富。

所以读书没有必要去嘲笑前人无知或迷信，如果那样的话，数千年后的人们还不知会怎样嘲笑今天的你我，但你我也在造就他们的时代，要时刻想到这一点。

俞西贤的这节课，以这么一段引子为开场白，不知其它同学感不感兴趣，反正顾逸听的是津津有味，所以期间并没有骚扰吴晴。

俞西贤最后说道：“读书两个字真正的含义，可不是为了应付考试，关于这一点我就不展开讲了，同学们来到华清，是干什么的……好了，大家现在打开课本！”

同学们纷纷笑着打开课本，只有顾逸没课本，他故意靠近了吴晴，侧头看其了她面前的书。

吴晴本来想呵斥他的，只是看到顾大官人那双清澈明亮的双目，正在全神贯注地学习，她也不好说什么了。