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第三百零五章 讲武学堂（第2页）

叆阳百姓并非不讲道理，要不然也不能在后金军围城期间响应杨林的号召，同仇敌忾协助官军死战到底。

他们只是对这件事的理解程度有差异。

虽然最终他们也都理解了官府的初衷并积极配合。

但多少还是存在瑕疵的。

杨林通过这件事感到了军政人才的缺乏。

因此便向熊廷弼和经略府写了一封请示函件。

主要内容有两点，一是他要筹建“叆阳标营讲武学堂”

，希望能得到上面的批准和资金上的支持；二是讲武学堂的学员除了从官兵、民间义士中招考录取以外，还要从士子们中招考。

说白了，杨林打算利用这个时代的“知识分子”

为自己办事。

这样既可解决他们当中大部分人的生计和前途问题，也可拉拢这个阶层。

当然，现在的士子们多是手无缚鸡之力的白面书生，或者是读书读傻了的“书呆子”

。

前者可以通过系统的训练改变身体素质。

后者就放弃吧，那是思想和认知上有毛病。

想改变他们难上加难。

就如后世鲁迅笔下的穷酸秀才“孔乙已”

一样——心比天高命比纸薄。

之所以起“叆阳标营讲武学堂”

这个名头杨林是经过慎重考虑的。

他当初想冠以“大明帝国陆军辽东讲武学堂”

，但是这个名头实在太大了。

大到他一个小小的游击有什么资格以大明的名义来组建讲武堂？这个名头普天下只能由皇帝陛下来命名。

你一个武将取这么大名头想干什么？所以以叆阳标营的名义来命名讲武学堂还好歹说得过去。

毕竟我这是在自己营中设立的讲武学堂，为的是提高官兵的作战能力。

这不能不让吧？

熊廷弼的回复很干脆，可以筹办讲武学堂，但要是办的不好没有提高军队战斗力，那就得解散。

而且最后着重强调了一句话，办学堂自己想办法弄银子去，我这里没有。

熊廷弼没说办不好就解散的原因，但是杨林明白。

筹建讲武学堂这事儿从大明开国至今就没有过，万一办不好就容易惹麻烦。

别看文官们可以弄什么东林、岳麓、嵩阳、白鹿洞等书院，名义上是士林中人学习四经五书圣人之言啥的。

其实质就是拉帮结伙在官场上互相借力，是对抗皇权、把持朝政、控制官场的重要手段。

好处那是大大的。

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但武官要筹建讲武学堂，那么文官们就会问，你想干什么？难道想和我们一样把天下武夫都弄到你的讲武学堂里去，然后把持大明整个军伍？这不行，不能让你们开这个头儿。

万一哪天造反那我们不完了吗？

所以杨林明白，讲武学堂他不仅要办好，而且还不能让文官们抓住口实和把柄。

那么化解办法就是快速招揽人才，对后金方面不仅要不断取得军事上的胜利，在政治、经济等方面也要占优。

只有不断地挤压后金的发展和生存空间，才能体现讲武学堂的价值，才能堵住那些文人们的嘴。

熊廷弼虽然说没法在资金上支持杨林筹建讲武学堂，但是他的回复依然让杨林很高兴。