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第333章 今吾丧我（第4页）

子綦先生这样回答：“你问得正好！

今天吾丧我，你可知道？”

“你只听说过【人籁】，而没听说过【地籁】，既使听说过【地籁】，也没听说过【】！”

弟子子游听了，求问他口中【三籁】。

子綦先生便在后文中作答。

刘彦观读到这里，就不再读了。

他放下手中《庄子》，靠坐椅子，半身依书桌，闭目观想‘子綦先生入境姿态’，在文思中勾勒出他的坐忘之形。

心观形体，不断的调整自己姿态，达到一个‘放松如死’的状态。

脑中思道：“吾丧我在于‘杀身’，在于【丧我】二字，要进入‘吾丧我’之境，就要让自己精神和思想死于我之手。”

“【我】字最早指【杀】，为古之兵器，杀戮之器。”

“子綦先生之所以说‘今天吾丧我’而不说‘吾丧吾’‘我丧我’，真意就在‘丧我’。”

“他这句话的意思，其实是‘今天吾死于我之兵器’。”

“而进入‘吾丧我之境’关键，就在‘持我杀吾’。”

“一个人是否有胆量挥刀自刎，杀掉自己精神思想？则在他有没有‘闻道之志’。”

“朝闻道，夕可死矣。”

“只要夫志坚硬如铁，便可使志永固，不惧怕自己思想毁灭。”

“这就是为何，老师将【吾丧吾】放在《君心化龙·内业终章》中。”

“有此心志，方能坚固君心，一点点使君心夫志浑然一体，如道一般。”