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第五十章 赵妖论法（第2页）

这古祭台突然开始耍赖，不给回馈。

是不是玩不起？

“人类，古祭台收取东西，没有赐予，未必是坏事。

下一次，或多次以后，会降下更为珍贵的物品。”

妖怪道。

“你是说古祭台的献祭，有时能够累计。

当达到某一个量值，它会整合多次献祭，回馈出比单次献祭更好的东西？”

“吾在这里被封印，曾在久远的时间以前，见过类似的情况。”

妖怪笃定道。

“人类，上次我们探讨你人族诸子百家，三教九流的修行之法时，提及过法家的核心理念。

这次咱们讨论一下儒家的修行之道如何？”

妖怪起了个新的话题：

“近些时日，吾闲来无事，仔细思考过你说的这些修行品类。

所谓儒家，显然是上古宗教的继承者，他们的理念是让人民服从教化，能与皇权融为一体，相得益彰。

如今人族昌盛，儒教理念必也会随之昌盛。

你若成为国君，不妨推行儒教，让你的子民服从教化，而后以法家为用，制定规则，便于治理。

但本尊看不上这些驯化人思想的理念，即为智慧生命，当恣意而为，纵横天地，方不负本心。”

“所以你被关在这墙里，再也出不来了。”

赵淮中泼冷水的同时，心里却是暗自点头。

这妖怪的见识是可以的。

就是自视甚高，经常靠吹牛逼，拔高自己的地位。

“人类，你现在已经修行到了你人族制定的修行等级中的圣境三层？”

“昂。”

赵淮中应了一声。

“本尊这几日也研究了你人族修行体系的圣境六层，发现其不过是在追逐远古圣贤，仍是不脱圣道教化范畴。

以法家来说，便是以法为圣，以法治国，以法为用。

修习法家体系成就圣境，会掌握束缚思想，演化规则的力量，精通禁锢，封印一道。

而法家与儒家相合，便能以儒家为教化启蒙，以法家为手段，谋人道万世之昌盛。”

赵淮中嗯了一声。

他不久前还听说过法家大佬韩非子，曾在讲法时，当众让耕地的老牛跪地聆听，尊其法理。

可驯服畜牧，令其执礼，可见法家之术的牛逼，是真正的以法压人，不服不行。

“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫，富国强兵是为法。

为生民立命，为万世开太平，以仁为信，是为儒。”